30 de abril de 2021

Pistis Sophia 56.2: Interpretación de María.

 


La pregunta clave que hace un buen gnóstico es:

¿Quieres cambiar el mundo a mejor?

Y la autorespuesta que da por defecto es:

¡Pues empieza por ti mismo!

Y ahí están los gnósticos, a los que aprecio un montón, luchando para disolver sus demonios, para alcanzar su chispa divina y hacerla más consistente. Y para todo ello , para todo este crecimiento interior, utilizan técnicas como la meditación, entre otras muchas, con las que pueden acceder a otros cuerpos de sí mismos: cuerpo astral, mental, etcétera. Cuerpos que están vinculados ,por ser sintético antes que elocuente, con dimensiones extra. Pero no pretendo analizar la gnósis en este entorno , ese no es mi objetivo aunque el texto apócrifo, de nombre Pistis Sophia, sea un texto gnóstico por excelencia. Un buen texto gnóstico y valentiniano (San Valentín).

Continúo con mis argumentos.

Desde el punto de vista exterior hay que tener paciencia porque , tarde o temprano, la justicia divina, con su fuego sabio como herramienta, será aplicada sobre los injustos, abusones, codiciosos, psicópatas en general, ...sobre todos aquellos que se gobiernan por principios antimorales o anti-éticos con justificaciones aberrantes y ególatras.

Será cuestión de esperar un poco para que los protagonistas del mundo sean los humildes, indigentes, huérfanos, débiles, impíos, ...y los ajusticiados sean los enfermos de ego con poder político o económico. Será el cambio de estos tiempos, antes que el final de estos tiempos.

Filosóficamente no voy a escribir mucho más de lo que ya he escrito en entradas inmediatas y anteriores a esta, entiéndase Pistis Sophia 55.4 -55.11. Ya he explicado como habría que aplicar el fuego sabio en nuestras sociedades animales.

Pistis Sophia 56.1: Interpretación de María.

 



María interpreta las palabras de Jesús


Y cuando Jesús concluyó de hablar estas palabras, dijo a sus discípulos: “¿Entendéis la manera en la cual os hablo?”

Y dijo María: “Sí Señor, he comprendido lo que has dicho. Concerniente a tus palabras has dicho: A la disolución de la Mezcla entera tú tomarás tu asiento en una luz poder y tus discípulos, o nosotros, nos sentaremos a tu derecha, y tú juzgarás a los dioses tiranos que no han renunciado a la purificación de su luz, y el sabio fuego los morderá hasta que renuncien a la última luz en ellos; sobre esto, pues, tu luz poder, profetizó anteriormente a través de David, en su salmo ochenta y uno, diciendo:

”Dios se sentará en la asamblea sinagoga de los Dioses y juzgará a los Dioses”.”

Ahora me remito al salmo 81 de la Biblia de Jerusalén y puedo leer lo que sigue:


Contra los príncipes paganos


Dios se levanta en la asamblea divina, en medio de los dioses juzga:

“¿Hasta cuándo juzgareis inicuamente, y haréis acepción de los impíos ?

¡Juzgad en favor del débil y del huérfano, al humilde, al indigente haced justicia; al débil y al pobre liberad, de la mano de los impíos arrancadle !”

No saben ni comprenden; caminan en tinieblas, todos los cimientos de la tierra vacilan. Yo había dicho: “ ¡Vosotros, dioses, sois , todos vosotros, hijos del Altísimo!”

Más ahora , como el hombre moriréis , como un solo caeréis, príncipes.

¡Álzate, oh Dios, juzga a la tierra, pues tú eres el señor de todas las naciones!

Antes de seguir con Pistis Sophia voy a analizar este trocito de texto susodicho.

Desde el punto de vista interior, que constituye el principal frente de todos los gnósticos , dado que están enfocados en el universo interior para mejorar su universo y por efecto dominó, mejorar el universo exterior. El cristo íntimo juzgará a los dioses tiranos , o demonios interiores, usando el fuego sabio. Evidentemente, ayudará a disolver nuestros monstruos interiores que son entes que se alimentan con nuestros defectos: envidia, celo, orgullo, lujuria, avaricia, etcétera son algunos de sus nombres.

25 de abril de 2021

Pistis Sophia 55.11: Ley, Justicia, y fuego sabio.

 



El “fuego sabio” sería, para un bicho como yo, un auténtico elemento de justicia perfecta donde se degradase a los ladrones más allá de su imagen o nombre. Sería una cuestión más allá de la llamada “posverdad”, que no es más que un nuevo concepto de propaganda moderna. Muchos mitos actuales, o famosos de diferente origen y condición, siguen en sus cumbres antes y después de los ataques de las leyes.

Puede parecer, para algunas personas que lean esto, que desear justicia y condena, cuando todos en cierta forma y manera somos bichos dominados por nuestros defectos o demonios, no es muy ético. Pero también he de escribir, siguiendo la inercia de muchas teleseries, que la condena y desacreditación buscan mejorar las cosas para la mayoría, antes que para unos pocos. En definitiva, estoy escribiendo de justicia social. Una justicia social que no existe a nivel global y que, sinceramente, necesita “fuego sabio” para ser conseguida.

Evidentemente “el fuego sabio” no implica la hoguera física, como la establecida por la inquisición en su momento histórico. No se trata de eso.

Desde el universo interior, que orienta los propósitos de Pistis Sophia y su moralidad desde la gnosis, no deberíamos buscar justicia externa si no justicia interna. Una justicia interna que está muy reñida con la gestión de las propias acciones, sentimientos y emociones más o menos monstruosas que todos acarreamos como vagones de tren. Resumiendo: cada ser humano debe gestionar sus propios demonios con el “fuego sabio”, antes que intentar gestionar los demonios ajenos. Las leyes universales del Karma y del Darma se encargan de esa gestión crematoria externa.

Como he escrito en anteriores ocasiones, gestionar el universo interior ante un universo exterior lleno de despropósitos necesita, entre otros ingredientes, generar cambio social de origen pacífico y sincero en el exterior. No niego la necesidad de cambiar el universo interior donde campan todos los defectos y virtudes habidas y por haber. Sí afirmo la necesidad imperiosa de denunciar a los falsos, a los hipócritas, a los codiciosos sin límite, a los ególatras , para que no tomen decisiones por los demás, esos que si no dan beneficio importan un mojón. El universo debe ser un mejor lugar para todos, antes que para unos pocos.

Pistis Sophia 55.10: Ley, Justicia, y fuego sabio.

 


7)Sumisión y discreción van de la mano. La sumisión está amparada en no toserle a los que están arriba y toser, cuando es necesario, a los inferiores para que la jerarquía esté clara en todo momento. La idea de democracia, por ejemplo, no tiene ningún sentido en este tipo de sociedad de “extracción” de recursos.

La discreción también es necesaria para no esparcir trapos sucios que puedan desengrasar la maquinaria que está en marcha. La discrección solo desaparece cuando hay que concentrar los ataques , entiéndase culpas, en un chivo expiatorio que sea necesario en algún momento del proyecto.

Estos puntos clave no son ninguna novedad. Se observan en la política de recursos humanos de muchas empresas, en todos los partidos políticos, en la jerarquía eclesiástica de muchas religiones del mundo , y, a modo de curiosidad, en muchísimas series de televisión donde subyacen estas estructuras dentro de los guiones que se desarrollan. En las series van apareciendo fisuras en la jerarquía, unas fisuras que dinamizan las relaciones entre los personajes mientras la historia fluye. Pero en la realidad no es tan sencillo pues las fisuras implican que esa persona desaparezca del proyecto con sus “condecoraciones” de chivo expiatorio y corolarios. El ejemplo del PP, que mencioné anteriormente, sería que :Todo ha sido un montaje e invención del sr. Bárcenas. Quiero aclarar, nuevamente, que este ejemplo no supone que los demás partidos políticos españoles estén limpios...¡Cortijos hay muchos! ¡Ojo!¡Perro! ¡Muerde!

Para ir terminando todo lo que me ha sugerido la idea de “fuego sabio”, desarrollo este párrafo que sigue antes de continuar con el precioso libro de título: Pistis Sophia.

Evidentemente el “ fuego sabio” debería aplicarse en honor a la verdad, y no en honor a la venganza. Debería aplicarse sobre los grandes ladrones y sinvergüenzas de todo color político, e historia personal. Sería, a mi entender, dejarlos desnudos ante la opinión pública para que se supiera de sus pillajes, técnicas, y delitos, de todo tipo y calaña. Un procedimiento público en el cual los jueces amigos , o los compromisos adquiridos de agradecimiento de carácter endémico y endogámico, no pudiesen hacer nada para salvar tanta hez.


Pistis Sophia 55.9: Ley, Justicia, y fuego sabio.

 


Fue una táctica muy eficiente, por ejemplo, poner el énfasis en el potencial del préstamo y su fácil concesión.

Existen tácticas muy sencillas que se usan muchísimo y son bastante útiles a todos los niveles, incluidos los que están más allá de la ley. Las he visto funcionar decenas de veces en los diferentes trabajos que he desarrollado en mi infeliz vida. Y muchas de estas tácticas son intuitivas para muchos congéneres: - la culpa siempre es externa. -Un cargo de responsabilidad es, básicamente, para ganar más dinero. - El éxito y reconocimiento de nuestra valía debe notarse en los subalternos. -Hay que rodearse de palmeros que casi siempre digan si. - La idea de tu equipo , o la de uno solo, es tu idea. -Hay que poner faltas al trabajo ajeno, sobre todo al de los inferiores en cargo, para que no destacen. - Un error de un subalterno es un tatuaje en su currículo. -Uno siempre hace las cosas bien, aunque no sea así. - Hablar mal de los demás puede resultar útil en ocasiones. Hay que elegir muy bien el momento y el lugar para usar esta táctica. -Manipular opiniones y posiciones , si se dejan los subalternos, es muy útil a corto plazo. -La tenacidad sobre los opositores, o los trabajadores incómodos o poco manipulables, facilita la limpieza ideológica y mejora la posición jerárquica. -Despedir a alguien supone señal de respeto e, incluso, miedo y posible promoción.

6) El chivo expiatorio, o el sparring, es una de las piezas fundamentales de este proyecto. Es así básicamente porque al ser el proyecto tan extenso en el tiempo será necesario, en algún momento de caos, este tipo de personaje para que reciba la culpa oportuna y necesaria. Es un personaje inevitable, aunque pocas personas gusten de su interpretación.

El personaje puede hacer falta durante el proyecto o, que también, después de la finalización del proyecto de “extracción”.

El inconveniente de este perfil es que puede ser casi cualquiera de la red que esté montada, o del entramado que está constituido. Esta parte es la más incómoda para la mayoría de los participantes del proyecto de extracción de recursos económicos básicamente públicos en origen.