23 de junio de 2019

Pistis Sophia 42: La Historia de Pistis Sophia


Capítulo 30

María desea oír la historia de Sophia.

Cuando Jesús dijo esto a sus discípulos, sucedió que Maria se adelantó hacia él y dijo: “Mi señor,, te he oído decir hace poco: Pistis Sophia es en sí misma una de las cuatro y veinte emanaciones. ¿Cómo es entonces que no está en su región? Pues has dicho: “La encontré debajo del treceavo aeón””

LA HISTORIA DE PISTIS SOPHIA

Sophia deseaba entrar en el mundo de la luz

Y Jesús respondió y dijo a sus discípulos: “Sucedió cuando Pistis Sophia estaba en el treceavo aeón, en la región de toda su familia de invisibles, o sea las cuatro y veinte emanaciones del Gran Invisible, que por mandato del Primer Misterio, Sophia contempló la luz. Ella vio la luz del velo del Tesoro de la Luz y deseó llegar a esa región, aunque no podía alcanzar dicha región; pero dejó de realizar el misterio del treceavo aeón y cantó alabanzas a la luz de las alturas, que ella había visto en la luz del velo del Tesoro de la Luz”.

Los Regidores la detestaron por haber cesado en su misterio

Entonces sucedió, cuando ella cantaba alabanzas a la región de las alturas, que todos los redidores en los doce aeones, que están debajo, aborrecieron de ella por haber cesado en sus misterios y por haber deseado ir a la altura y quedar por encima de ellos. Por esta causa se enfurecieron contra ella y la detestaron , como lo hizo el gran triple poder Obstinado, que es el tercer triple poder, que está en el treceavo aeón, el que se había vuelto desobediente, ya que no había dado la purificación de su luz en el momento en que los regidores dieron sus purificaciones, pues deseaba regir sobre los trece aeones y sobre los que están abajo.

En esta nueva vuelta de tuerca el texto insiste en el canto por alabanzas a la región de las alturas ,por parte de Pistis Sophia, para así poder acceder a ellas pero, desgraciadamente, esa actitud tenaz implica el celo y la envidia de los seres de su mismo nivel, y de Ostinado, ser de un nivel superior . Pistis Sophia abandona las tareas encomendadas en sus misterios del doceavo aeón para centrarse en una región más alta, y esa actitud trae cola. Esa teórica falta a sus obligaciones con sus iguales supone un ataque externo sobre ella, un bloqueo . A buen seguro en siguientes capítulos descubriremos algunos aspectos más de este alma. Aspectos enfocados al mundo exterior, dimensiones superiores, o al universo interior con sus mundos internos y perfección del ser.

Me sigue gustando la idea de los universos exteriores, dada mi curiosidad innata por el universo, o multiverso, y por sus leyes y jerarquías dimensionales. Sigo disfrutando de este curioso libro a mi manera Carenada. Gracias.

21 de junio de 2019

Nueva Alandalus. Corolario sobre África 2/2



Al estar declarada la libertad religiosa, cosa éticamente estupenda. ¿España seguirá siendo un estado laico permanente a medio plazo? Evidentemente hay mucho miedo ante la posibilidad de un cambio en el dominio de fe, pero tendremos que jugar con ella mejor que en el pasado. No es de extrañar que la palabra Alandalus cause furor, y miedo, a la vez.
No obstante, mas allá de mis miedos está la esperanza de que en el futuro todo sea mejor que ahora. En ese caso ninguna religión será un elemento de desequilibrio, sino de unión entre los pueblos, de fraternidad integrada.

Es demasiado evidente que la mano de obra ilegal soporta , teóricamente y en la práctica, condiciones laborales más rentables para el pagador que se preste.
En definitiva, si alguien se da una vuelta por Lorca, por Almería, por Palos, o por Moguer, para observar quienes son, mayoritariamente, los trabajadores actuales del campo, observará una parte muy significativa de jornaleros extranjeros de este momento histórico. Evidentemente, en muchos lugares se respeta el convenio colectivo, pero en otros no. Además, esos trabajadores tienen sus familias y suelen tener niños cuando sienten la estabilidad de su trabajo en España. En este asunto, seguro que hay cifras actuales de las que no dispongo. Las cifras reales arrojarían mucha luz.

Resumiendo: la mano de obra de origen ilegal, que puede transformase en legal o no, resuelve la papeleta de muchos agricultores necesitados de jornaleros económicos. Cuando estuve en Moguer (2001) todos estábamos dados de alta: magrebies , polacas, senegales, y españoles (eramos 10 nacionales de una cuadrilla de 50 -doy fe-) , pero corrían rumores de la existencia de asentamientos ilegales como fuente de trabajadores ilegales y baratos.

En definitiva, los inmigrantes ilegales suelen ser mano de obra barata y/o sufrida, suelen ser juventud, y pueden ser sangre joven española del futuro y plurinacional durante las primeras generaciones si se quedan, aunque en estos momentos envíen dinero a casa para ayudar a sus familias. Solo el futuro determinará si hoy he escrito muchas tonterías. Sinceramente, deseo que el futuro sea bueno para todos; antes y después de las religiones y sus posibles turbulencias.

Posdata: este texto no pretende molestar, ni ofender, solo busca una reflexión basada en el miedo al futuro ante la repetida mezquindad de la condición humana. Una condición mezquina que parece afectar a todos los sujetos de este espacio tiempo , y de esta Tierra. 
Pese a todo, no dejamos de vivir en un planeta habitable, como otro cualquiera, en el que estamos todos. Y , como es lógico, todos queremos vivir bien. ¿Será posible todo esto en libertad integral?

Nueva Alandalus. Corolario sobre África 1/2


Hay varios aspectos de la inmigración ilegal Africana que alimentan varias ideas tóxicas que deseo expresar como corolario a mis últimas reflexiones sobre África. Es muy posible que esta consecuencia lógica de lo que he escrito hasta ahora, o corolario, y de lo que sé a través de fuentes directas, solo sea una fantasía Carenada, una consecuencia de mi imaginación o fantasía. Pero me siento obligado a desarrollar esta reflexión de hoy. Comienzo pese a poder ser considerado , nuevamente, un conspiranoico.

Hasta cierto punto que venga gente joven a países envejecidos como el nuestro tiene mucha utilidad a medio plazo:
  • Siempre y cuando los sistemas socieconómicos europeos sigan siendo bastante asistenciales ,en comparación con muchos otros países del mundo, todo irá bien con una población menos envejecida, o más joven.
  • Mientras haya suficientes contribuyentes a las arcas del estado para poder vender deuda pública y pagar servicios sociales, entiéndase ayudas, prestaciones, jubilaciones, funcionarios, políticos, etc..., todo irá bien.
  • En tanto en cuanto haya trabajo de calidad para la población joven, y para toda la población en edad de trabajar en el momento que se preste, el sistema podrá continuar sin colapsarse.
  • Si la nueva población respeta las normas vigentes, y a las personas, independientemente de la edad , la religión, o la clase social, todo irá bien. Habrá estabilidad social e institucional. Habrá paz.
Esta inyección de sangre joven obligará , si son Africanos, a jugar bien la baza del Islam en la península, asunto controvertido dada la actual diferencia de trato de los cristianos que viven en países musulmanes respecto a los musulmanes que viven en España. Hay un desequilibrio apabullante, siquiera en base a la información que he recibido durante muchos años. Esta asimetría religiosa , y de trato, preocupa a muchos Católicos españoles, y hasta a mí. 
Aunque vivimos en un estado laico, la población mayoritaria, hasta el momento, es Católica y nuevas religiones , si tienen muchos seguidores, pueden ser un problema a medio plazo. ¿Quién quita el miedo de que el estado español pueda ser declarado un estado islámico a medio plazo? ¿Quién garantiza que el estado español seguirá estando al margen -teórico y legislativo- de las religiones?

Continuará...

18 de junio de 2019

Día Mundial de África 1.4. FIN



Los africanos no son santos ni demonios, son personas con necesidades y defectos. ¡Hay que ayudarles en su auto-gestión para que no tengan la imperiosa necesidad de irse fuera! ¡Hay que parar a los expoliadores de forma pacífica ! ¡Detener a los violentos y asesinos de forma eficiente! ¡Que los recursos naturales sean del pueblo de verdad, y sin violencia! ¡Ojo! La violencia solo beneficiará al poder en África, y en cualquier país que se preste. Eso lo deja claro la historia, siquiera para mí. Una vez comenzada una guerra los que tienen cuartos se van fuera , o se quedan en su bunker, y los que no los tienen se convierten en refugiados en tierra ajena, o en surtidores de sangre y dolor local. Dolor. 
Hay que descargarlos de dolor y llenarlos de esperanza no utópica y local. Esperanza auténtica. Como dice un amigo Misionero: ¡Viva la vida!

Respecto al asunto de las monedas africanas tengo que decir que es un auténtico cardo borriquero que no puede cogerse con guantes ni útiles, si no a mano. ¡Pincha tela marinera! Este asunto de la ingeniería monetaria me tiene crispado los nervios desde hace mucho tiempo. A parte de tener ganas de usar el dinero como papel higiénico, cosa que no hago porque me cuesta mucho ganarlo, creo que se trata de un invento muy mal usado, un invento tóxico y mezquino. Es una tecnología de intercambio muy mal utilizada, asimétrica, y salvaje. Se trata de un invento tremendamente prostituido y basado en la codicia, un anti-valor evidente y existente. Y , muchas veces, la codicia está camuflada dentro de la palabra: éxito o, mejor, éxito económico, por mucho que esta comparación pueda molestar a algunos. Lo siento. Siento mi franqueza presumiblemente equívoca , siquiera para algunos.

Si alguna persona que pase por aquí quiere documentarse bien sobre lo que sucede en el África Negra dejo , a continuación, los títulos de dos libros muy interesantes que me han pasado recientemente.

Xavier Aldekoa. Indestructibles.

Joseph Ki-Zerbo. Historia del África Negra. De los orígenes a las independencias.

Saludos.

Día Mundial de África 1.3

A modo de conclusión rápida necesito indicar cual es la solución Carenada al problema , o a la necesidad ,según quien lo vea, de la inmigración ilegal a través del Mare Nostrum. Sin meter los problemas de Oriente Medio, que son un complejo polvorín, me centro en la frontera de Ceuta y Melilla, en la frontera con Marruecos, y en el estrecho de Gibraltar. 

La sociedades del África Negra siguen siendo fundamentalmente tribales y familiares. He tenido varias conversaciones con Nigerianos y Senegaleses y ,tras dichos diálogos , la conclusión es que vienen buscando recursos económicos para ayudar a sus familias y/o a sí mismos. Buscan una vida mejor a la que dejan , a través del dinero, alejándose de campos de refugiados, de la pobreza salvaje, o de zonas de guerra. No son inmigrantes ilegales, o sin documentos, por placer o por deseo interior, sino por necesidad propia y ajena, incluso familiar. 

Un Nigeriano en concreto me dejó claro que, pese a exportar petroleo su país, la gente de su país es pobre y la gasolina es cara. ¡Flipé! El dedicó su infancia a cuidar de sus abuelos para que sus padres fuesen a buscar el sustento. ¡Allí las familias cuidan de sus mayores! ¡Y es verdad que se escuchan y consideran los consejos de los ancianos cuando las aldeas tienen que tomar decisiones! Los ancianos aquí suelen ser una losa, o un problema, para los hijos. Evidentemente aquí tienen más o menos dinero porque se lo da el sistema que tenemos montado, y/o los recursos construidos en la juventud (negocios, propiedades, ahorros, tierras bien gestionadas, etcétera). En definitiva: ¡Es necesario que los africanos puedan vivir con dignidad y estabilidad en sus países de origen! Esa es la clave . ¡Hay que terminar con las guerras civiles sistémicas y sangrientas! ¡Incluso con las guerras étnicas!