17 de julio de 2019

Quejica 2/2



Individualmente he podido hacer poco, o muy poco, por los demás ; así pues el deseo de cambio a mejor para Todos debe ser una actitud genérica. Inevitablemente, debe ser una actitud con una masa crítica suficiente de personas, o bichos que quieren ser lo mejor de sí mismos, para que el cambio social pueda producirse.

Tenemos que esforzarnos más en mejorar este mundo tan precioso en que estamos Todos. Todos debemos salir beneficiados de la existencia, de la vida en sí. La vida no tiene que seguir siendo un calvario para más o menos personas. Eso debe terminar. Y si un pobre está enfermo, y ello se demuestra más allá del libre albedrío, debe ser ayudado en base a su incapacidad. Debe ser ayudado de forma controlada pues cabe la posibilidad de que sea incapaz de gestionar prioridades en su vida, en el día a día.

¡Gestionar prioridades vitales, éticas, y morales, no es fácil!

Gestionar recursos propios o ajenos, tanto para los que tienen recursos, como para los que no tienen nada, o para los que lo han perdido todo, es una tarea muy compleja que, sinceramente, supera a la mayoría de los bichos humanos. Para colmo el sistema socieconómico en que estamos fomenta antivalores como la codicia, la lujuria, o la envidia...Entre otros anti-valores detectables dentro de él.

Además , dentro de unos límites, hay que relativizar el concepto de responsabilidad , o el de sufrir las consecuencias de los propios errores. ¿Qué quiero decir? Pues, sencillamente, que nadie debe ser arrojado en la miseria ni en su idea, aunque haya sido una persona corrupta. Al corrupto , por ejemplo, si no tiene nada, se le ayuda a vivir y se le quita todo su poder y dinero robado o conseguido con malas artes. Al ladrón, se le ayuda a vivir y se le controla hasta que cambia, y si no cambia, se limita su libertad,...Etc. Cada caso debe ser estudiado con misericordia, perdón sin olvido,  y justicia para todos los seres humanos respetando, evidentemente, la vida de los delincuentes.

¡Viva la vida!

Quejica 1/2



Creo que fue ayer por la mañana cuando desayunando un vecino apreciado me expresó una afirmación que, aunque me pese y parezca fuera de contexto, es bastante cierta. Tras analizar mis reflexiones sobre la vida propia , mi vida, y la ajena, en el espacio tiempo de los acontecimientos homínidos, tengo que reconocer que me encanta quejarme. Es verdad. Soy, de facto, un quejica. Y, curiosamente, no es una verdad que me ofenda, o cosa parecida.

¿Cual es la razón de mis quejidos perpetuos (o quejíos)? ¿Por qué tengo tan mal hábito? ¿A qué concho se debe mi actitud perpetua?

La verdad , aunque parezca lo contrario, es que dado que me gusta un poco el mundo que vivo a nivel local , y dado que mi máximo deseo sería que todos los demás homínidos tuviesen, como mínimo, los recursos alimenticios y de techo que tengo a mi disposición, me gustaría muchísimo que los próximos, y otros homínidos no tan próximos, tuviesen las mismas oportunidades, o más, que tengo y que he tenido. Es decir, no me gusta un pelo que haya pobres ni injusticias sociales, independientemente de que los pobres parezcan merecerse su situación. La actitud de los pobres y desgraciados, incluso de los desahuciados, no puede justificar una actitud pasiva del sistema socio-económico que tenemos montado, ni de los demás homínidos, que suelo llamar bichos.

El voluntariado en mi adolescencia, que satisfacía mi necesidad aparente de actuar sin interés por mí o por lo mío, me sentó muy bien. Era bastante reacio al tema de que todo tuviese un precio, aunque ahora sepa que casi todo lo tiene. Tengo que reconocer que no era , ni soy, un santo pero me molestaba la idea del hambre y las guerras a finales del siglo veinte...Y el hambre y las guerras continúan. ¡Por eso me quejo!

En el fondo soy un frustrado. Me siento muy frustrado antes y después de que el problema de los homínidos, y/o bichos, sea interior y/o exterior, o sea del Karma. Deseo profundamente que podamos estar más allá del Karma o, porqué no, del Darma de cada ser humano.

14 de julio de 2019

Pistis Sophia 44



Obstinado se une a los regidores de los doce aeones y emana un poder con rostro de león para atormentar a Sophia.

Sucedió entonces, cuando los regidores de los doce aeones estaban enfurecidos contra Pistis Sophia, que está por encima de ellos, y la detestaban sobremanera, que Obstinado, el gran triple poderoso de quien os he hablado ahora, se unió a los regidores de los doce aeones y también se enfureció contra Pistis Sophia y la odió sobremanera por haber pensado ella en ir a la luz que está más arriba que ella, y emanó un gran poder con rostro de león, y fuera de su materia en él, emanó una hueste de otras violentas emanaciones materiales y las envió a las regiones inferiores, a las partes del caos, a fin de que quedasen ahí en espera de Pistis Sophia y le quitaran el poder , por haber ella pensado en ir a la altura que está sobre todos ellos, y más aún, por haber cesado en desempeñar su misterio, lamentándose continuamente y buscando la luz que ella había visto. Y los redidores que persisten en manifestar el misterio, la detestaron y todos los guardianes que hay a las puertas de los aeones, también la detestaron.

Sucedió desde entonces, por mandato del Primer Mandamiento que Obstinado, el gran poderoso que es uno de los triples poderes; persiguió a Sophia en el treceavo aeón , a fin de que mirara hacia las partes inferiores, para que viese en la región su poder de luz con rostro de león, y mucho más allá de él, y fuese a esa región para que su luz pudiese serle quitada.

Más allá de que los regidores formen parte del universo interior, o del universo exterior, se hace evidente su toxicidad e, incluso, su mala idea. Todo me parece demasiado humano. Tanta mezquindad, cuando alguien como Pistis Sophia aspira a niveles más altos al alcanzado o conseguido en su existencia, me resulta demasiado familiar. Es una mezquindad demasiado homínida, demasiado animal. Huele a bicho.

13 de julio de 2019

Consecuencias de la Diversidad Ideológica



Este bochorno apenas me deja escribir. Aunque existen los aires acondicionados , por circunstancias ajenas a mi voluntad no puedo disfrutar demasiado de su tecnología, una tecnología que cada vez es más necesaria. 

Dada la coyuntura se me hace evidente que el calor y el sofoco me llevan al deseo de inactividad o de poca actividad. Es curioso. También es posible que algo no ande bien en mi interior y se me esté presentando algún trastorno psicosomático. También es posible que todo sea una paranoia Carenada basada en el sofoco y noches largas con múltiples despertares. 

Pese a las posibilidades susodichas me siento como una gamba en un cazo de agua que alguien, o algo, ha comenzado a calentar. No recuerdo este calor anteriormente , o me estoy haciendo viejo. Escribir a veintinueve grados a la sombra solo me genera apatía. ¡Hasta tecleando sudo! Es como si se me hubiesen acabado las baterías y no las pudiese recargar. 

Ideas se me ocurren, fantasías e imaginaciones también. Ellas siguen ahí, acompañándome, pero me cuesta mucho teclearlas en este entorno tan vomitivo. Quizás solo se trate de un trastorno Carenado temporal, púes aún tengo ganas de escribir y decir muchas patochadas, aunque algunas se repitan con cierta cadencia absurda en este entorno. 

Para terminar esta breve entrada de hoy expresar el asunto que circula hoy en mi mente: El bloqueo institucional generado por el incremento de número de partidos, o el bloqueo generado por la presente ruptura del bipartidismo, es muy sano para la democracia representativa. Me gusta. Me gusta el jaleo y sus arabescos, aunque no llevo bien algunas técnicas de desprestigio usadas hasta la saciedad. En estos momentos se demuestra lo que somos realmente después del maquillaje de los focos. Somos bichos. Auténticos bichos destinados , constructiva mente, a entendernos sí o también. Hay que negociar y pactar sin engaños.

¿Qué bicho mal educado conseguirá el poder? ¿Sus pactos serán papel mojado? La izquierda estaba fragmentada desde hacía tiempo. Ahora le ha tocado a la derecha. ¿Qué pasará a medio plazo? ¿Respetarán sus acuerdos, o serán papel mojado? ¿Son papel mojado, ya?

Lo que sí es visible en el presente jaleo mediático es que estos señores se ganan muy bien su pan en el circo. ¿Y si no cobrasen hasta construir un gobierno estable?¿Qué pasaría? ¿Eh?

23 de junio de 2019

Pistis Sophia 42: La Historia de Pistis Sophia


Capítulo 30

María desea oír la historia de Sophia.

Cuando Jesús dijo esto a sus discípulos, sucedió que Maria se adelantó hacia él y dijo: “Mi señor,, te he oído decir hace poco: Pistis Sophia es en sí misma una de las cuatro y veinte emanaciones. ¿Cómo es entonces que no está en su región? Pues has dicho: “La encontré debajo del treceavo aeón””

LA HISTORIA DE PISTIS SOPHIA

Sophia deseaba entrar en el mundo de la luz

Y Jesús respondió y dijo a sus discípulos: “Sucedió cuando Pistis Sophia estaba en el treceavo aeón, en la región de toda su familia de invisibles, o sea las cuatro y veinte emanaciones del Gran Invisible, que por mandato del Primer Misterio, Sophia contempló la luz. Ella vio la luz del velo del Tesoro de la Luz y deseó llegar a esa región, aunque no podía alcanzar dicha región; pero dejó de realizar el misterio del treceavo aeón y cantó alabanzas a la luz de las alturas, que ella había visto en la luz del velo del Tesoro de la Luz”.

Los Regidores la detestaron por haber cesado en su misterio

Entonces sucedió, cuando ella cantaba alabanzas a la región de las alturas, que todos los redidores en los doce aeones, que están debajo, aborrecieron de ella por haber cesado en sus misterios y por haber deseado ir a la altura y quedar por encima de ellos. Por esta causa se enfurecieron contra ella y la detestaron , como lo hizo el gran triple poder Obstinado, que es el tercer triple poder, que está en el treceavo aeón, el que se había vuelto desobediente, ya que no había dado la purificación de su luz en el momento en que los regidores dieron sus purificaciones, pues deseaba regir sobre los trece aeones y sobre los que están abajo.

En esta nueva vuelta de tuerca el texto insiste en el canto por alabanzas a la región de las alturas ,por parte de Pistis Sophia, para así poder acceder a ellas pero, desgraciadamente, esa actitud tenaz implica el celo y la envidia de los seres de su mismo nivel, y de Ostinado, ser de un nivel superior . Pistis Sophia abandona las tareas encomendadas en sus misterios del doceavo aeón para centrarse en una región más alta, y esa actitud trae cola. Esa teórica falta a sus obligaciones con sus iguales supone un ataque externo sobre ella, un bloqueo . A buen seguro en siguientes capítulos descubriremos algunos aspectos más de este alma. Aspectos enfocados al mundo exterior, dimensiones superiores, o al universo interior con sus mundos internos y perfección del ser.

Me sigue gustando la idea de los universos exteriores, dada mi curiosidad innata por el universo, o multiverso, y por sus leyes y jerarquías dimensionales. Sigo disfrutando de este curioso libro a mi manera Carenada. Gracias.

21 de junio de 2019

Nueva Alandalus. Corolario sobre África 2/2



Al estar declarada la libertad religiosa, cosa éticamente estupenda. ¿España seguirá siendo un estado laico permanente a medio plazo? Evidentemente hay mucho miedo ante la posibilidad de un cambio en el dominio de fe, pero tendremos que jugar con ella mejor que en el pasado. No es de extrañar que la palabra Alandalus cause furor, y miedo, a la vez.
No obstante, mas allá de mis miedos está la esperanza de que en el futuro todo sea mejor que ahora. En ese caso ninguna religión será un elemento de desequilibrio, sino de unión entre los pueblos, de fraternidad integrada.

Es demasiado evidente que la mano de obra ilegal soporta , teóricamente y en la práctica, condiciones laborales más rentables para el pagador que se preste.
En definitiva, si alguien se da una vuelta por Lorca, por Almería, por Palos, o por Moguer, para observar quienes son, mayoritariamente, los trabajadores actuales del campo, observará una parte muy significativa de jornaleros extranjeros de este momento histórico. Evidentemente, en muchos lugares se respeta el convenio colectivo, pero en otros no. Además, esos trabajadores tienen sus familias y suelen tener niños cuando sienten la estabilidad de su trabajo en España. En este asunto, seguro que hay cifras actuales de las que no dispongo. Las cifras reales arrojarían mucha luz.

Resumiendo: la mano de obra de origen ilegal, que puede transformase en legal o no, resuelve la papeleta de muchos agricultores necesitados de jornaleros económicos. Cuando estuve en Moguer (2001) todos estábamos dados de alta: magrebies , polacas, senegales, y españoles (eramos 10 nacionales de una cuadrilla de 50 -doy fe-) , pero corrían rumores de la existencia de asentamientos ilegales como fuente de trabajadores ilegales y baratos.

En definitiva, los inmigrantes ilegales suelen ser mano de obra barata y/o sufrida, suelen ser juventud, y pueden ser sangre joven española del futuro y plurinacional durante las primeras generaciones si se quedan, aunque en estos momentos envíen dinero a casa para ayudar a sus familias. Solo el futuro determinará si hoy he escrito muchas tonterías. Sinceramente, deseo que el futuro sea bueno para todos; antes y después de las religiones y sus posibles turbulencias.

Posdata: este texto no pretende molestar, ni ofender, solo busca una reflexión basada en el miedo al futuro ante la repetida mezquindad de la condición humana. Una condición mezquina que parece afectar a todos los sujetos de este espacio tiempo , y de esta Tierra. 
Pese a todo, no dejamos de vivir en un planeta habitable, como otro cualquiera, en el que estamos todos. Y , como es lógico, todos queremos vivir bien. ¿Será posible todo esto en libertad integral?

Nueva Alandalus. Corolario sobre África 1/2


Hay varios aspectos de la inmigración ilegal Africana que alimentan varias ideas tóxicas que deseo expresar como corolario a mis últimas reflexiones sobre África. Es muy posible que esta consecuencia lógica de lo que he escrito hasta ahora, o corolario, y de lo que sé a través de fuentes directas, solo sea una fantasía Carenada, una consecuencia de mi imaginación o fantasía. Pero me siento obligado a desarrollar esta reflexión de hoy. Comienzo pese a poder ser considerado , nuevamente, un conspiranoico.

Hasta cierto punto que venga gente joven a países envejecidos como el nuestro tiene mucha utilidad a medio plazo:
  • Siempre y cuando los sistemas socieconómicos europeos sigan siendo bastante asistenciales ,en comparación con muchos otros países del mundo, todo irá bien con una población menos envejecida, o más joven.
  • Mientras haya suficientes contribuyentes a las arcas del estado para poder vender deuda pública y pagar servicios sociales, entiéndase ayudas, prestaciones, jubilaciones, funcionarios, políticos, etc..., todo irá bien.
  • En tanto en cuanto haya trabajo de calidad para la población joven, y para toda la población en edad de trabajar en el momento que se preste, el sistema podrá continuar sin colapsarse.
  • Si la nueva población respeta las normas vigentes, y a las personas, independientemente de la edad , la religión, o la clase social, todo irá bien. Habrá estabilidad social e institucional. Habrá paz.
Esta inyección de sangre joven obligará , si son Africanos, a jugar bien la baza del Islam en la península, asunto controvertido dada la actual diferencia de trato de los cristianos que viven en países musulmanes respecto a los musulmanes que viven en España. Hay un desequilibrio apabullante, siquiera en base a la información que he recibido durante muchos años. Esta asimetría religiosa , y de trato, preocupa a muchos Católicos españoles, y hasta a mí. 
Aunque vivimos en un estado laico, la población mayoritaria, hasta el momento, es Católica y nuevas religiones , si tienen muchos seguidores, pueden ser un problema a medio plazo. ¿Quién quita el miedo de que el estado español pueda ser declarado un estado islámico a medio plazo? ¿Quién garantiza que el estado español seguirá estando al margen -teórico y legislativo- de las religiones?

Continuará...

18 de junio de 2019

Día Mundial de África 1.4. FIN



Los africanos no son santos ni demonios, son personas con necesidades y defectos. ¡Hay que ayudarles en su auto-gestión para que no tengan la imperiosa necesidad de irse fuera! ¡Hay que parar a los expoliadores de forma pacífica ! ¡Detener a los violentos y asesinos de forma eficiente! ¡Que los recursos naturales sean del pueblo de verdad, y sin violencia! ¡Ojo! La violencia solo beneficiará al poder en África, y en cualquier país que se preste. Eso lo deja claro la historia, siquiera para mí. Una vez comenzada una guerra los que tienen cuartos se van fuera , o se quedan en su bunker, y los que no los tienen se convierten en refugiados en tierra ajena, o en surtidores de sangre y dolor local. Dolor. 
Hay que descargarlos de dolor y llenarlos de esperanza no utópica y local. Esperanza auténtica. Como dice un amigo Misionero: ¡Viva la vida!

Respecto al asunto de las monedas africanas tengo que decir que es un auténtico cardo borriquero que no puede cogerse con guantes ni útiles, si no a mano. ¡Pincha tela marinera! Este asunto de la ingeniería monetaria me tiene crispado los nervios desde hace mucho tiempo. A parte de tener ganas de usar el dinero como papel higiénico, cosa que no hago porque me cuesta mucho ganarlo, creo que se trata de un invento muy mal usado, un invento tóxico y mezquino. Es una tecnología de intercambio muy mal utilizada, asimétrica, y salvaje. Se trata de un invento tremendamente prostituido y basado en la codicia, un anti-valor evidente y existente. Y , muchas veces, la codicia está camuflada dentro de la palabra: éxito o, mejor, éxito económico, por mucho que esta comparación pueda molestar a algunos. Lo siento. Siento mi franqueza presumiblemente equívoca , siquiera para algunos.

Si alguna persona que pase por aquí quiere documentarse bien sobre lo que sucede en el África Negra dejo , a continuación, los títulos de dos libros muy interesantes que me han pasado recientemente.

Xavier Aldekoa. Indestructibles.

Joseph Ki-Zerbo. Historia del África Negra. De los orígenes a las independencias.

Saludos.

Día Mundial de África 1.3

A modo de conclusión rápida necesito indicar cual es la solución Carenada al problema , o a la necesidad ,según quien lo vea, de la inmigración ilegal a través del Mare Nostrum. Sin meter los problemas de Oriente Medio, que son un complejo polvorín, me centro en la frontera de Ceuta y Melilla, en la frontera con Marruecos, y en el estrecho de Gibraltar. 

La sociedades del África Negra siguen siendo fundamentalmente tribales y familiares. He tenido varias conversaciones con Nigerianos y Senegaleses y ,tras dichos diálogos , la conclusión es que vienen buscando recursos económicos para ayudar a sus familias y/o a sí mismos. Buscan una vida mejor a la que dejan , a través del dinero, alejándose de campos de refugiados, de la pobreza salvaje, o de zonas de guerra. No son inmigrantes ilegales, o sin documentos, por placer o por deseo interior, sino por necesidad propia y ajena, incluso familiar. 

Un Nigeriano en concreto me dejó claro que, pese a exportar petroleo su país, la gente de su país es pobre y la gasolina es cara. ¡Flipé! El dedicó su infancia a cuidar de sus abuelos para que sus padres fuesen a buscar el sustento. ¡Allí las familias cuidan de sus mayores! ¡Y es verdad que se escuchan y consideran los consejos de los ancianos cuando las aldeas tienen que tomar decisiones! Los ancianos aquí suelen ser una losa, o un problema, para los hijos. Evidentemente aquí tienen más o menos dinero porque se lo da el sistema que tenemos montado, y/o los recursos construidos en la juventud (negocios, propiedades, ahorros, tierras bien gestionadas, etcétera). En definitiva: ¡Es necesario que los africanos puedan vivir con dignidad y estabilidad en sus países de origen! Esa es la clave . ¡Hay que terminar con las guerras civiles sistémicas y sangrientas! ¡Incluso con las guerras étnicas!

30 de mayo de 2019

Día Mundial de África 1.2



Para mí, su situación socio económica como continente es la consecuencia de un mal salto desde una sociedad tribal , con tecnologías instrumentales interesantes , incluso auto-suficientes , para la pesca , la caza, y la agricultura , hacia nada, o muy poco, de lo que son las sociedades postindustriales actuales. Ni que decir tiene que el formato de sociedad postindustrial en países como España ,cuyo principal negocio es el turismo, está en un brete. No me creo nada cuando se habla de sociedades punto cero, o punto y algo. Creo que el cero va a ser la cifra de la cuenta corriente de muchas personas sí el sistema sigue valorando a los ladrones y sinvergüenzas de diferentes calañas, antes que al talento más sincero que hay que discernir del “talento”deseoso de subvenciones estatales. ¡ Ojo!

Antes de continuar con esta inútil reflexión tengo que reconocer mi ignorancia al evaluar los países árabes , y sus sociedades, que también son África. Los países árabes cuando tienen petroleo, por ejemplo, se lo montan bastante bien. Pido perdón por meterlos en el mismo saco. Soy incapaz de evaluar su evolución aunque también participaron, a su pesar, del colonialismo Europeo y sus fronteras rectas. Reconozco, con toda sinceridad, que la mayoría de mis evaluaciones subjetivas , o conclusiones, se apoyan en el África negra donde trabajaban , ofreciendo su apostolado, mis amigos los Misiones de África, principal fuente de información que alimenta mi visión sobre todo este asunto tan triste.

No dispongo de información de primera mano como para evaluar la situación actual de países como Marruecos, Egipto, o Argelia. Países con una evolución histórica más compleja, muy estructurada en el tiempo, en la historia universal de los animales antropomorfos. El mundo árabe, o el mundo moro, antes del colonialismo del siglo XX, tenía una cultura que iba más allá de unas tribus ,más o menos grandes, que defendían territorios y recursos. Hay que reconocer que fueron grandes en el pasado, pero eso es otro asunto diferente al narrado. Eso ya pasó. Eso es tanta historia como la de España en las Indias.

Continuará.

28 de mayo de 2019

Día Mundial de África. 1.1



Las democracias Africanas, dado su fácil corruptibilidad y sus pocos recursos estatales, en base a los pocos impuestos vigentes recaudables a una población pobre junto a un endeudamiento prestatario impagable , son democracias en banca rota perpetua. Aparte está el hecho del secuestro de estados, o países, por familias con comportamientos cruelmente mafiosos. Es verdad que en algunos países africanos se está intentado generar industria local pero, en estos momentos, ignoro como les va. He leído mucha creatividad en la construcción de utilitarios locales no exportables por razones de normas de calidad y seguridad internacionales.

Considero que en estos momentos históricos África y sus habitantes son esperanza , antes que otra cosa. Básicamente no son responsables de su condición marginal, aunque parezca que sí cuando matan , cuando se matan entre sí, o cuando son fuente aparente de enfermedades peligrosas para el resto del mundo. Esta visión de África está muy mezclada con la intolerancia europea a la inmigración ilegal.

El asunto de las enfermedades peligrosas que vienen de África es complejo antes que simple, como se quiere ver en muchas ocasiones ante opiniones mal informadas. Hay mucho simplismo en la evaluación de estas amenazas sanitarias. Sé de buena fuente que en África e India, donde los derechos fundamentales son más papel mojado que en otras partes del mundo, se realizan pruebas médicas de ética dudosa. Dichas prácticas, evidentemente, tienen la aprobación de los propios sujetos de experimentación. Los cuartos que reciben estas personas resuelven la vida de sus familias. Aún así, son baratos.

Desde sociedades tribales muy evolucionadas han llegado a la situación actual de “países con formato europeo” que no han tenido revolución industrial, ni lucha de clases a la europea o a la americana, ni sistemas educativos enfocados a la excelencia y a la competencia (asunto real y no necesariamente ético. ¡Ojo! Que los sistemas educativos europeos dejan que desear en muchos asuntos). Son países sin clase media o cosa parecida.

Continuará

Día Mundial de África. 1.0



El 25 de Mayo fue el Día Mundial de África y dada mi amistad, y cariño, por los Misioneros de África y por los africanos, entre otros cariños inevitables en el espacio tiempo de los homínidos que se creen dioses, voy a subir este artículo, o entrada , para expresar lo que sé de África , de los africanos y africanas, y de su situación socioeconómica a través de conversaciones diversas con múltiples amigos y amigas, a través de la influencia de la revista Africana, y desde lo que he entendido en otros medios de comunicación leídos durante mi tiempo de vida. Evidentemente , mi objetivo no es ofender a nadie, si no dar fe de lo que pienso sobre este extenso asunto, dada la gran cantidad de países que incluye el concepto África: desde Marruecos, pasando por Argelia, recordando el tema Sahara, sufriendo por las hambrunas de Etiopía, hasta llegar a Sudáfrica...

También tengo que reconocer que mis opiniones se apoyan mucho en un mínimo conocimiento del África Negra, pues sobre el resto de África sé mucho menos. Evidentemente, pese a mi ignorancia perpetua, opino porque soy el autor de este artículo con todas sus partes. Lo siento por los que saben más que yo. No os ofendais si digo alguna tontería. Si queréis, ahí están los comentarios para complementar, para informar más profundamente, o para discrepar educadamente. Gracias.

Voy a comenzar con mi visión más sintética: África es un continente lleno de recursos naturales que explotan países extranjeros siguiendo el principio del máximo beneficio a toda costa, sin importarles,  a los explotadores, los efectos colaterales de sus actos sobre gran parte de la población nativa, o importándoles un rábano. Esto es así porque al ser sociedades de dos clases sociales las corporaciones contentan a las clases altas para que permitan la sangría económica y de vidas. Aparte de esto, los países africanos tienen multitud de problemas de fronteras que surgieron geométrica-mente , antes que históricamente, desde las colonias , fundamentalmente europeas, que se repartieron África hasta casi mediados del siglo pasado y más allá. África está desmembrada desde entonces y dichas fronteras artificiales han alimentado guerras azuzadas con diferencias étnicas. Lloro al recordar el genocidio durante la guerra de Los Grandes Lagos.

Actualmente en el reparto multinacional de los recursos Africanos están participando países como China y EEUU donde el primero, China, tiene pocos escrúpulos laborales al tratar la mano de obra local negra. Son tratados casi como esclavos, y los jefes chinos llegan a ser tremendamente crueles con los trabajadores negros.

Continuará.

27 de mayo de 2019

Pistis Sophia 41: Contemplando la luz



Jesús entra en el treceavo aeón y encuentra a Pistis Sophia

Entonces yo ascendí a los velos del treceavo aeón. Y sucedió, cuando llegué a los velos, que estos se separaron por su propio acuerdo y se abrieron ante mí. Yo entré en el treceavo aeón y encontré a Pistis Sophia bajo el treceavo aeón. Estaba sola, sin nadie junto a ella, colocada en esa región, lamentándose y gimiendo porque no había sido admitida en el treceavo aeón, su región inmediata más alta. Y también penaba debido a los tormentos que Obstinado, quien es uno de los tres triples poderes, le había infligido. Pero de eso -cuando os hable de ello, de su expansión- os diré el misterio y de cómo tal cosa ocurrió.

Sophia y sus compañeros de poder, contemplan la luz

Sucedió entonces, cuando Pistis Sophia me vio brillando extraordinariamente y sin medida de la luz que me envolvía, que entró en gran agitación y contempló la luz de mi vestimenta. Ella vio el misterio de su nombre en mi vestimenta y la gloria toda de su misterio, pues anteriormente ella había estado en la región de la altura, en el treceavo aeón, pero ella se puso a cantar alabanzas a la luz más alta, que ella había visto en el velo del Tesoro de la Luz.

Y sucedió entonces, cuando ella persistió en cantar alabanzas a la luz más alta, que todos los regidores que están con los dos grandes triples-poderes y su (de ella) Invisible que es su par , y las otras dos y veinte emanaciones invisibles, contemplaron a la luz , por cuanto que Pistis Sophia y su par , ellas y las otras dos y veinte emanaciones forman cuatro y veinte emanaciones que el Antepasado Invisible y los dos grandes triples poderes han emanado.

En esta ocasión el Resucitado acude al treceavo aeón y observa a Pistis Sophia, que anteriormente estuvo en ese nivel sin tiempo, en esa dimensión atemporal. Deduzco con algo de confusión la idea del retorno y la reencarnación del alma que , en base a lo que me han contado hasta la fecha, no son exactamente lo mismo.

En esta sección de Pistis Sophia de hoy aparece la interesante idea del par. ¿Se refiere al ángel de la guarda que nos acompaña? ¿Se refiere a la muerte que acecha? Poco más puedo deducir en base a mis conocimientos anteriores, mi fantasía, o mi imaginación. 

También es bonito, incluso encantador, que Pistis Sophia cante alabanzas a la luz más alta. Recuerdo la frase cristiana y católica : pedid y se os dará. Y, sinceramente, no voy a reflexionar mucho entorno a esta frase tan religiosa, pero sí tengo que valorar su potente y humilde base.

Saludos.

24 de mayo de 2019

Rebasamiento Dudoso

Mis aventuras viales no terminan con el caso anterior. Hay más. Para lo bueno, y para lo malo, en el mes de Marzo tuve otro incidente absurdo en que, sinceramente, sí tuve mis dudas al respecto de mi responsabilidad en el evento, de mi presumible error.

Acababa de tomar la carretera nacional que va desde Aracena hacia la A66 , llevaba el cochecito un poco cargado y , además, circulaba con calma. En el momento en cuestión el vehículo rondaba los ochenta kilómetros por hora y comenzaba una pequeña subida con su carril de vehículos lentos creciendo a mi derecha. Así pues, viendo que tenía vehículos detrás, miré por el retrovisor de la derecha para iniciar la maniobra de incorporación al carril lento pero, para mi desgracia, había un coche metálico rebasándome por dicho lugar. Aunque había indicado la maniobra con el intermitente derecho, desestimé la incorporación buscada, quedándome donde estaba y reduciendo un poco la velocidad.

.# A ver que hace este tipo. -Pensé. No quiero jugarme la chapa.#

A partir de ese momento se aceleraron un poco, solo un poco, las emociones. El vehículo que llevaba detrás encendió las luces de emergencia y el conductor del coche metálico comenzó a insultarme a mí y a mis antepasados. Se le oía perfectamente a través de la ventanilla.

- C. ¡Me cago en tus M.! ¡Serás C.!

A pesar de sus gritos supuse que sería mejor que siguiese su maniobra de rebasamiento antes de intentar un servidor la incorporación hacia la derecha, para darle a entender eso desactivé el intermitente derecho y mantuve la posición y la velocidad. Mientras, el coche que tenía detrás seguía a la expectativa con sus luces de emergencia encendidas. Al final el energúmeno, con razón o sin ella, decidió rebasarme por la derecha, entre insultos repetidos y aspavientos, y cuando me pasó me incorporé al carril buscado.

El que estaba detrás, y otro más, me adelantaron pronto por mi izquierda y no me pitaron ni me insultaron. Menos mal. Gracias desde este lugar tan vomitivo.

Tuve la sensación, durante un buen rato, de que el mundo está acelerado. Seguramente, desde la perspectiva de otra persona, soy muy lento circulando. No obstante, para mí, el mundo vial va como sí todo se tratase de una competición. Desgraciadamente, y aunque moleste, hay demasiada estupidez.¿No se puede circular a 80 km por hora en una vía cuya velocidad máxima es de  90, y antes era de 100? ¿Hay tanta prisa? ¿Debería haber efectuado la maniobra de manera instantánea? Aún estoy aturullado.

23 de mayo de 2019

Absurdo Vial

El otro día, sin ir más lejos, tras salir de una rotonda tomé una vía de acceso a la A7. Una interesante y congestionada autovía donde las haya con su intensa densidad perpetua de tráfico. Da igual la fecha en que circules por ella, siembre está saturada y no es extraño que te encuentres con retenciones en múltiples puntos.

Pero bueno. Voy al grano. Voy a la pequeña historia de hoy. Una vez en la vía en cuestión, tras pasar un paso de cebra con semáforo , y antes de la salida hacia Murcia o Almería, me puse a limpiar la luna frontal activando el limpiaparabrisas de mi cochecito unos cuantos segundos, como a mi me gusta hacer con cierta frecuencia. Después de la primera batida de limpiaparabrisas inicié la segunda y , para mi sorpresa, escuché unas pitadas detrás que me hicieron concentrarme en el retrovisor . Entonces, sinceramente asustado, vi un coche haciendo zigzag detrás de mi y con su conductor gesticulando como un poseso y voceando algo. Interpreté que se había molestado con el agua y flipé en confusión. Inicié un gesto de asombro con movimiento de hombros incluido, y en pocos segundos tomé mi salida hacia Murcia y el siguió por la vía con dirección Almería hasta colocarse paralelo a mí y gritar sin pudor con la ventanilla del copiloto bajada:

-C me has mojado el coche. Seras C .   - C es un taco que no voy a escribir por aquí.

En ese momento insulto miré por el retrovisor, y viendo que no había nadie detrás, bajé un poco la velocidad de mi vehículo. , miré al evidente energúmeno  y encogí los hombros de forma exagerada para expresar mi asombro, un gesto que le incendió más aún , hasta detener su vehículo en la vía. Dada su actitud, con sorpresa y miedo, aceleré un poco y continué mi camino hacia Murcia. Mejor alejarse. No fuese a ser que le diese por bajarse del coche y empeorase la situación. Pensé.

Durante unos buenos kilómetros intenté justificar tal actitud y no lo conseguí. ¿ Está prohibido usar el limpiaparabrisas en las vías de acceso a las autopistas? ¿Han cambiado las normas de tráfico? ¿Este señor está pasando una mala racha? ¿Es real lo que me ha pasado? 

Sinceramente, a fecha de hoy, aún me causa estupor lo vivido pues soy incapaz de comprenderlo usando la lógica. Aún lo recuerdo y me asusto. Creo, en mi franqueza, que esta es una de las razones de mi entrada anterior sobre mis miedos. Estoy seguro de mi identificación con el absurdo acontecimiento vial, e incluso vital. Algo está pasando y no me he dando cuenta. Escenas absurdas comienzan a ser frecuentes. ¿Terminarán siendo más frecuentes y peores?

22 de mayo de 2019

Diez años de bitácora 2/2



El anti-héroe Constantino Carenado ha tenido , y tiene, mucho sentido para mí. Tengo que dejarlo claro, muy claro. En un mundo en que los laureles, el éxito, y las medallas, están siempre en el foco, desestimando todo lo demás , que suele ser fracaso ,fracasado, o semejante, el cobarde de Constantino tiene su espacio entre las palabras ajenas mentirosas, e hipócritas, de uso frecuente, de acción humana cotidiana.

Tengo claro que el mundo actual es de los sinvergüenzas y violentos. Y cuando escribo mundo me refiero a todas las sociedades, países, y estados del planeta.

Estas argumentaciones expresadas hasta el momento son globales antes que nacionales, o cosa parecida.

Aprovecho para pedir disculpas a todos aquellos que consideren que estoy equivocado. Me alegra que ustedes sean más optimistas, porque yo no. Me alegra que ustedes vean las cosas de color diferente.

También he de decir que el hecho de que exprese estas ideas tan negras, consideradas por muchos como tóxicas, no es condición necesaria ni suficiente para deducir que el mundo siempre va a ser un mojón gigante para el diez por ciento de la población mundial, o más.

Existen grandes personas en el camino de la vida, solo que su poder es limitado y local. Su poder es cortito con sifón y solo pueden concentrarse en su mundo interior, sin ánimo de molestar, o en el universo de las pequeñas cosas: como ganarse el pan honradamente y apenas tener para lujos, ser generosos al dar u ofrecer lo que tienen a los próximos, pensar en los demás más que en sí mismos, esperar lo mejor de los otros, tener mucha esperanza en un mundo futuro y mejor, y valorar las cosas positivas que tiene la vida.

Diez años de bitácora 1/2


Hace más de diez años que realicé la primera entrada en este blog o bitácora. ¡Cómo pasa el tiempo! Es impresionante. En aquel momento su dominio era diferente al actual, pero ya existían las opiniones tóxicas de Constantino Carenado, un servidor con seudónimo.

En estos momentos mi seudónimo sigue siendo una gran muleta para mí, una gran ayuda. Me permite decir ciertas cosas que no podría decir sin él. Todo esto es, básicamente, porque soy un cobarde. Nadie puede esperar mucho de un cobarde que tiene mucho miedo , y muchos miedos. Reconozco que soy un cagón desde hace mucho tiempo. Guste, o no guste, es lo que hay. Además de esta vomitiva condición, que me ayuda a no creerme nada sobre mi mismo y me permite huir perpetuarme, existe cierta limitación argumental que, pese al escudo de Constantino, me impide tratar ciertos temas tóxicos y desagradables. Es decir, aún teniendo mi seudónimo soy incapaz de tratar ciertos asuntos polémicos porque vivo en el miedo desde que tengo uso de razón:

  • Miedo a estar solo.
  • Miedo a morir pronto.
  • Miedo a las guerras del pasado y del presente.
  • Miedo a que me regañen.
  • Miedo a la pobreza económica, cultural, e intelectual.
  • Miedo a los violentos.
  • Miedo a expresar mi opinión.
  • Miedo a que me maten.
  • Miedo a que me engañen.
  • Miedo, en general.

Ha sido el miedo el que ha tomado muchas decisiones por mí durante toda mi vida, y ha sido este entorno el que me ha permitido evadirme un poco de él. Mucha de mi indignación se ha basado, y basa, en miedo a los otros, miedo a la guerra, miedo a la violencia, miedo al hambre, miedo a no ser querido ni amado, miedo a todos los hipócritas y estafadores, miedo al NO. Terror a ser pobre, a que me griten sin justificación, o con justificación absurda. Miedo a la ignorancia de lo demás y su soberbia especular y consecuente. Etcétera. Tampoco quiero hacerme el pesado. Soy un hombre con miedo, evidentemente, y no me llamo Juan, por aquello de Juan sin Miedo.


26 de abril de 2019

Pistis Sophia 40. Treceavo aeón


Los tiranos semejan muertos.

Sucedió entonces, cuando esto ocurría entre los tiranos que estaban por debajo de estos regidores; todos ellos perdieron poder y cayeron al suelo en sus aeones y se asemejaron a los muertos del mundo, sin aliento en ellos, tal como se convirtieron en el momento en que les quité su poder.

Sucedió luego, cuando dejé esos aeones, cada uno de aquellos era de los doce aeones, estuvo sujeto a su orden y todos realizaron sus obras como yo lo había establecido, para que pasaran seis meses vueltos a la izquierda realizando sus obras en sus escuadras y sus triángulos y en aquellos en sus aspectos, y para que después pasasen otros seis meses vueltos a la derecha, hacia sus triángulos y sus escuadras y aquellos en sus aspectos. Así viajarán aquellos que están en el Destino y en la esfera.

Capítulo 29

Jesús entra en el treceavo aeón y encuentra a Pistis Sophia

Entonces yo ascendí a los velos del treceavo aeón. Y sucedió , cuando llegué a los velos, que estos se separaron por su propio acuerdo y se abrieron ante mí. Yo entré en el treceavo aeón y encontré a Pistis Sophia bajo el treceavo aeón. Estaba sola, sin nadie junto a ella, colocada en esa región, lamentándose y gimiendo porque no había sido admitida en el treceavo aeón, su región inmediata más alta. Y también penaba debido a los tormentos que Obstinado, quien es uno de los tres triples poderes, le había infligido. Pero de esto -cuando os hable de ello, de su expansión- os diré el misterio y de cómo tal cosa ocurrió.

En el apartado primero de este interesante libro , Los tiranos semejan muertos, se redunda de nuevo en cómo el Resucitado despista a los tiranos como castigo a su rebeldía. Cambia la polaridad de sus mundos para que no tengan acceso a su antiguo poder, para que estén perdidos y no puedan recuperar lo que tenían , o eran, antes de rebelarse contra la luz del Cristo y todo su significado.

En el segundo apartado, del capítulo 29 del susodicho libro, Jesús encuentra a Pistis Sophia varada en la puerta del treceavo aeón al que le ha negado el acceso Obstinado...uno de los tres triples poderes...Esotéricamente , y a su vez interiormente, poco puedo decir pues mi mundo interior es un pequeño caos lleno de sacrificios inútiles y múltiples filosofías, aunque entiendo, levemente, que el alma no puede llegar, de momento, a su última dimensión, universo, o espacio de luz (el treceavo aeón). Pero, desde el punto de vista exterior, y suponiendo un principio de semejanza cuasiuniversal entre el multiuniverso interior y exterior, sí puedo escribir algo más...

Los tres triples poderes no son otros que las tres fuerzas fundamentales de la naturaleza en las tres dimensiones espaciales que nos son dadas a los animales humanos, a parte del tiempo. Tres fuerzas en tres dimensiones de una Pistis Sophia que ha llegado a un universo de más de tres dimensiones . Carenadamente, antes que de otra forma, intuyo diez dimensiones físicas más la brana que las conecta y une, según he entendido de la teoría M,  y dos dimensiones más allá de la brana: ¿Tiempo, y no espacio o "espacio" de luz? ¿?

Y, para terminar este Carenado análisis de hoy ¿La frase final del último párrafo quiere dar a entender qué El Cristo va a explicar a los discípulos el misterio del origen del universo conocido? ¿Quiere explicarles como fue el Big Bang?

19 de abril de 2019

Razones Socioeconómicas de Fe 1.8 FIN



En un territorio español , lleno de pymes, este asunto tiene que ser un asunto circunstancial. Es decir. ¿Qué las cosas van bien? Se aumenta el salario mínimo. ¿Qué las cosas van mal? Se baja el salario mínimo hasta un umbral mínimo relacionado con el cubrimiento de las necesidades más básicas. Solo se necesita transparencia y, ante su falta, control administrativo. Debe haber un equilibrio razonable que controle la avaricia inevitable del inversor pequeño y mediano, cosa que no quita la avaricia del trabajador, pero eso es otro cantar. El trabajador juega a consumir, o a ahorrar según cada caso. El trabajador es, en primera instancia, un elemento débil en el juego del mercado e , incluso, cada vez más prescindible. ¡ojo!

Y para terminar esta secuencia de absurdas entradas, que son importantes para mis egos, o para mi ego. Y poco más. Expresar mis ideas respecto al IVA. Estas ideas relacionadas con impuestos al consumo no son la primera vez que las enuncio en este repelente entorno. Vuelvo de nuevo el asunto.

Fuera parte de la economía sumergida, que suele tener mucho sentido egoísta, este impuesto debe estar vinculado a la clase, o tipo, del objeto de compra. Este asunto de clasificación es muy importante, y también lo es el porcentaje de incremento razonable sobre el valor, o base imponible.

El 21 % para objetos de la clase LUJO me parece bien, pero creo que hay “objetos lujo” mal clasificados. También es importante, evidentemente, la clasificación con IVA hiper reducido del 4%. ¿Qué objetos deben pertenecer a esta clase o grupo? Es de perogrullo que el IVA hiper reducido debe abarcar bienes y servicios absolutamente básicos. ¿Quién los clasifica como tales? ¿Los lobbies? ¿Los consumidores? ¿El estado? ¿Eme? ¿Barbas? ¿Ele? Este asunto de porcentajes de incremento es una nueva patata caliente. No obstante me atrevo a enunciar una clasificación Carenada y patatera.

IVA hiper reducido del 4%. Alimentos básicos en la dieta: verduras, frutas, algunas carnes, algunos pescados, agua, leche, mantequilla, aceites vegetales, pan, arroz... Cuestión de hablar con grupos de dietistas y médicos para que lleguen a un acuerdo sobre este asunto. Energía y calor para los hogares: gasóleo para calderas, hidrógeno, gas natural, butano, propano, electricidad básica para el hogar (no toda, sino la necesaria para un hogar medio. La historia del Bono Social ha sido correcta en los últimos tiempos. Solo falta que el IVA en esos casos sea del 4% . Así la factura mejorará más aún) .

IVA 21 % sobre productos de lujo. Vehículos de alta gama, aunque les moleste a los concesionarios. Barcos a partir de cierta eslora, potencia y comodidad. Los barcos de Vela, por ejemplo, los pondría con IVA mediano pues respetan el medio ambiente en plan bestia y son tecnología antigua, además de preciosos, salvo que pierdan las velas en el mar. Pisos y Casas grandes, con más de 60 m2 por habitante del inmueble, para las grandes ciudades.

Por cierto. El IVA tiene truco. Al ser un impuesto final las PYMES pueden desquitarse gran parte de él independientemente de que sea para uso de la empresa o para uso particular. Cuando llega la declaración trimestral de IVA pueden buscarse buenos artefactos administrativos para los balances . Es una cuestión técnico-administrativa muy interesante. En este caso los empresarios deberían dar gracias, pues pueden poner múltiples conceptos a nombre de la empresa, mientras los trabajadores no pueden hacer esa jugada. El estado debe controlar que no haya abuso en este sentido y ni en sus derivados.

Bueno. Termino esta secuencia de entradas para volver nuevamente a Pistis Sophia. Es un buen momento para después de la pasión del Cristo. Espero que estéis pasando una gran Semana Santa.

Saludos.

Posdata: En este entono socio-económico en que vivimos es el Estado, y sus estructuras funcionales, las que deben actuar de árbitros en el juego. Deben localizar a los infractores sin miedos y aplicarles la ley dentro y fuera de nuestras fronteras. Si hay que aplicar aranceles sobre artículos concretos, pues se aplican. Es cuestión de ver pros y contras auténticos, antes que figurados o dramatizados artísticamente. Hay demasiado engaño y mucho tambor redundante. Sesgos.


Razones Socioeconómicas de Fe 1.7



Evidentemente, para evitar ambigüedades, la solución tampoco es la dictadura comunista que , curiosamente, nunca ha pasado de dictadura ideológica, siquiera que yo sepa. El comunismo conocido históricamente tampoco es solución. Ojo, no se me confunda al criticar el neoliberalismo casi siempre. Es necesario otro tipo de sistema de intercambio de bienes y servicios más ético, más apañado, más correcto. Seguro que lo encontramos en algún momento del espacio-tiempo de las sociedades homínidas.

En los últimos minutos del vídeo, este señor critica las políticas "keinesianas" de obra pública, o políticas socialistas de gasto público, para mover la economía. Para ello, con certeza, pone los últimos intentos de obra pública del señor Zapatero, cuando se puso a construir aeropuertos que no se han usado.

Recuerdo el plan E. Y creo recordar que lo apoyé desde este entorno marginal en algún momento de su redundante historia. Sinceramente pienso que se invirtió en instalaciones redundantes ante la desesperación del momento. Por ejemplo, ya había bastantes aeropuertos y buenas vías de comunicación terrestre entre los aeropuertos existentes. No hacían falta más. Evidentemente, y en mi caso, no disponía de una información concreta , o detallada, y solo me gustaba la idea. Creo que hubo buena voluntad , pero cuando llegó la crisis las infraestructuras existentes eran más que suficientes, como evidencian los resultados de algunos proyectos del plan E. En ese momento histórico , y español, no hacían falta más inversiones en infraestructuras, quizás debería haberse invertido en otro tipo de obras.

Considero que mientras llega un sistema socioeconómico mejor, o cosa parecida, me gusta la idea de que el estado invierta en infraestructuras para reactivar la economía; pero lo complicado es elegir bien el concepto de inversión. Nadie tiene una bola de cristal. Quizás Alaska, pero yo no.

Terminando el documento audiovisual este señor insiste de nuevo en que el incremento del salario mínimo rompe el equilibrio de mercado.

Razones Socioeconómicas de Fe 1.6



También dice este señor, en varios momentos de su vídeo, que el aumento de los salarios es incompatible con el aumento de los impuestos a las empresas.

Aquí, todo hay que decirlo, tengo que darle casi toda la razón para las mayoría de las empresas pequeñas , e incluso medianas, y españolas, donde lo números que se manejan son moderados y existe cierta fragilidad ante imprevistos del mercado. Creo que las pymes rondan el 90% del total. Es evidente que según su situación real, antes que maquillada, podrían afrontar esos gastos, o no, para favorecer a los trabajadores y al sistema, o no. Se trata de un tema muy delicado en nuestra España. En base a esta tesitura los impuestos deberían ser flexibles y adaptarse a las circunstancias de las empresas pymes , y los salarios también deberían ser flexibles dentro de ciertos márgenes y sin picaresca. Asunto tremendamente complicado dado que la picaresca y los juegos del mercado suelen caminar muy juntos. Ante esta situación es la administración la que debe vigilar los abusos y sancionarlos debidamente y con rapidez. En definitiva, el aumento de los salarios es incompatible con el aumento de los impuestos a las empresas. :(

Tras su proposición anterior lanza una nueva cuestión de fe con la que estoy en total desacuerdo. Dice este señor: el libre mercado es tremendamente compatible con el estado del bienestar. A las empresas les debe ir muy bien para que inviertan en masa salarial y crecimiento económico o re-inversión.

Aquí sucede lo de siempre. El libre mercado necesita bienes y servicios al menor coste posible, y si el coste es cero pues genial. No le importan , de facto y evidencia, las condiciones de los seres humanos que dan esos servicios , u ofrecen esos bienes. El mercado al final es como un juego de vida...¿Qué pasa con los que no pueden jugar? ¿Y con los qué no quieren jugar? ¿Qué pasa con los altruistas? ¿Son tontos? ¿No es el mercado, en cierta forma y manera, una dictadura? No habría que hablar, y escribir, de la dictadura del mercado. ¿No es una dictadura , suave en comparación con otras, en la cual sí no tienes nada que ofrecer , o robar sutilmente, te mueres de hambre? ¿Solo el libre mercado puede generar bienestar? ¿Seguro?

Repito de nuevo, y las veces que haga falta. No es el mercado, ni el liberalismo, ni el neoliberalismo el que puede ofrecer un destino digno y ético a los humanos del futuro. Si queremos que haya un buen futuro para todos, el sistema debe ser algo más evolucionado de lo que es en estos momentos injustos donde la ética es una tontería, y la filosofía no merece la pena. ¿Pensar para qué, todo está muy claro? ¡Error! Solo los oportunistas, los sinvengorzones, los villanos, lo listos sin principios, son los que se mueven estupendamente en él. Los que respetan las normas, y a los demás por igual, parecen Don Quijotes luchando contra molinos de viento. Parecen tontos del capirote.

18 de abril de 2019

Razones Socioeconómicas de Fe 1.5


Los médicos que conozco dedican el tiempo necesario a cada paciente, aunque haya una espera razonable. Se pasan por el forro lo tiempos dados por el sistema, menos mal. Reciben a los jubilados, principales clientes, durante tres minutos, o durante diez minutos. El tiempo que haga falta, el que sea razonablemente necesario. Y si tienen que visitar a domicilio , visitan. Los servicios de enfermería a domicilio también están bastante bien. No puedo quejarme tras lo observado en las dos comunidades autónomas que conozco.

Fuera parte de estas evidencias empíricas tengo una evidencia mayor, conozco a una amiga , a la que quiero un montón, que es médico de familia y que solo se queja de la presión desde arriba. El “sistema” apenas deja tiempo por paciente para poder escuchar, observar, y tocar al paciente, para evaluarlo . Ella, que era y es muy responsable, se estresaba mucho por esta presión, y ahora realiza tareas menos exigentes. Estoy seguro de que realizaba, y realiza, su trabajo lo mejor posible. Es una profesional responsable como la copa de un pino. Así pues en atención primaria el servicio médico está estupendo en Ciudad Real y en Andalucia. Otra cosa es cuando hay que asistir a los especialistas. ¿ Qué pasa en estos casos? Pues, sinceramente, hay cierta corrupción, entre otros factores. Los especialistas atienden consultas públicas por la mañana y privadas por la tarde, o al revés. Es la mejor forma de sacar cuartos dada su especialidad médica reconocida y su esfuerzo histórico. Creo que hay un poco de avaricia sistémica en este sector. Una avaricia alimentada por las clínicas privadas, y por sanidades privadas que, curiosamente, se benefician de la clientela descontenta. Los tiempos de espera para un especialista , en La Mancha y en Andalucia , son horribles. ¿Por qué? Pues, señor “youtuber” , porqué hay muchas partes interesadas en que esto sea así. Corrupción y avaricia, básicamente.

Ahora retomo su frase anterior (La del “youtuber”): privatizar es beneficioso porque el servicio público es ineficiente para enunciar la mía: Según los casos , según cada caso, será necesario privatizar un servicio público, o no. Se hace necesario un juicio justo e imparcial, antes que interesado por los lobiees de marras, para la resolución ética de esta cábala.

Nota Bene: 
Comentar que en breve, en cuanto termine este análisis inútil y absurdo, retomaré el interesante libro: Pistis Sophia , y mis particulares análisis Carenados. Sigue tratándose de un libro muy interesante para mí, dado el presumible multiverso en que nos movemos, en el que vivimos. Hay mucho por descubrir desde mi visión de las cosas, desde los acontecimientos espaciotemporales, desde el absurdo antropomorfo. Y, si a alguien no le gustan los textos de Pistis Sophia, cuando lleguen, pues que se rasque. Saludos.

Razones Socioeconómicas de Fe 1.4


Este joven señor también argumenta que privatizar es beneficioso porque el servicio público es ineficiente. Se trata de otra proposición manida y centrifugada hasta la saciedad que, evidentemente, se convierte en razón de fe. Se trata de una proposición compleja que voy a intentar analizar desde las perspectivas carenadas posibles. En primera instancia, y tras una primera visual, parece una verdad irrefutable. La imagen del funcionario que se escaquea y pierde, más que una diez onde en un taller, está muy extendida y es familia de la ineficiencia observable. Se trata de un tipo de razón de fe que he escuchado a lo largo de mi vida decenas de veces, como mínimo. Pero todos los funcionarios no funcionan bajo este parámetro : escaqueo. No es así en la generalidad de los casos.

En primera instancia es un poderoso argumento comercial de las empresas privadas que quieren ampliar su mercado. Nosotros te hacemos el servicio, nos encargamos de gestionar los recursos humanos, y ganamos dinero. Un ejemplo: Las empresas de asistencia domiciliaria están funcionando así con el dinero del municipio, y con cierta aportación variable de los beneficiarios del servicio, siquiera en La Mancha. ¿Podría ser esta empresa de asistencia domiciliaria una empresa pública? La verdad es que dado el hecho de que los trabajadores, y trabajadoras, reciben el salario mínimo interprofesional , y que no paran de moverse durante 4 o 6 horas como mucho. Este bocado tiene sentido privatizarlo. Es decir: Una empresa pública pura no podría realizar las labores de las asistencia sociales diarias a un precio más bajo. La empresa privada si tiene aquí un lugar de explotación. Ningún funcionario se va a poner a dar vueltas ganando poco dinero. Aquí tiene sentido la privatización, dada la precariedad laboral que rodea el servicio, una precariedad que , curiosamente, cumple las leyes vigentes.

El problema de la empresa pública gestionada por funcionarios es su aparente falta de flexibilidad de facto. El funcionario tipo al no moverse en el mundo del mercado , pues constituye un referente que ha perdido, se relaja aparentemente en exceso, pero no en todos los casos es así. Ahora voy a poner el caso contrario al de los servicios de asistencia domiciliarios: los médicos de cabecera, médicos de familia, o de atención primaria. Esta atención pública está muy bien.

8 de abril de 2019

Razones Socioeconómicas de Fe 1.3


Este señor , con su ego y su soberbia desbordantes, continúa con proposiciones de fe, antes que otra cosa. Debería dar nombre a su nueva religión. Argumenta que hay que recortar chiringuitos para bajar los impuestos. ¿Qué chiringuitos? ¿Seguro? ¿No son chiringuitos las empresas públicas con políticos de todos los colores metidos a dedo? ¿Va a derrumbar chiringuitos de derechas, o de izquierdas? ¿Va a instalar una bomba selectiva para dejar a los de su color favorito? ¿Ha pasado algo significativo en Andalucia?

Cuando habla de no emprendimiento , y sí una gran aspiración al funcionariado, tengo que darle la razón . Si. Es verdad. Pero ha sido siempre así. Desde que tengo uso de razón. ¡O sí! Eres joven y creo que te falta experiencia vital. Cuando empezó la democracia en España ya existía este afán por el funcionariado y su seguridad en gran parte de la población existente. Antes de la expo92 ese afán circulaba en la mente de muchos amigos y amigas. Yo mismo fui opositor y casi me deprimo de verdad. Y, por cierto, también fui emprendedor junto a un emprendedor nato que, para su desgracia, no tenía dinero. En mi caso yo era un emprendedor técnico y utilizaba ingeniería inversa para abaratar costes en varios equipos de electro medicina (tarea en la que me ayudaron un amigo técnico como yo y, puntualmente, varios amigos ingenieros y uno químico. Gracias). Y mi jefe de entonces, otro emprendedor de más calado, gestionaba varias empresas médicas de pequeño tamaño. Al no tener dinero propio tuvo que endeudarse secuencial-mente y aguantó , aproximadamente, dos décadas. Recientemente he escuchado que quebró definitivamente y estaba dedicándose solo a la medicina, su especialidad.

Emprender sin dinero es muy cruel, y suele durar poco en la mayoría de los casos. Es decir, la mayoría de los emprendedores son mediocres, tienen pocos cuartos, o son perdedores en potencia. Un porcentaje importante se arruinan. Puede que algunos españoles avispados con suerte hayan conseguido tener una fortuna desde casi la nada, pero la gran mayoría de los emprendedores, o de los autónomos de inicio, se quedan para siempre como pequeños empresarios , o caen en algún momento endeudados hasta los ojos, o hasta las manillas. Aparte de la buena o mala gestión de los cuartos disponibles, de origen prestatario, está muy claro que los colchones económicos, para resolver imprevistos, suelen ser cortitos con sifón para la mayoría de los casos. En dichas condiciones ajustadas se hace más complejo el crecimiento y los gastos sociales e impuestos suelen ser el menor de los problemas cuando el negocio funciona un poco. A parte de esto, están los cazadores de subvenciones...Un llanto nuevo que enredaría más aún esta secuencia de artículos inútiles surgidos de ideas de siempre, o ciertas ideas negligentes de siempre. Fe.

6 de abril de 2019

Razones Socioeconómicas de Fe 1.2


Este señor “youtuber” parece haber trabajado en los supermercados MAS. Desde mi visión de las cosas redundantes, del espacio tiempo de los homínidos que se creen dioses, considero que esta secuencia de acontecimientos fue así, pero ya no es así, ni será así en nuestra España querida.
Este dominó es inexistente, o irreal, en un caso como el español, donde el tejido industrial es bastante limitado. España no es EEUU, ni Alemania, ni Francia, ni China... Así pues, sinceramente, el gobierno que se preste debe tomar otra secuencia de acciones , distintas a las enunciadas por este señor, para cubrir sus necesidades de recaudación. La bajada de impuestos no es solución para el marcado español. El mal mayor de la economía globalizada, y sus “mulas toas” , es el que nos está comiendo a los españoles de a pie, a los países medianos, a los países que fuimos mano de obra barata en el pasado, cuando las multinacionales, buscando su eficiencia económica o máxima rentabilidad, se instalaban en nuestro territorio para lucrarse. Así lo veo, así lo siento, y así lo escribo.

Sí se cargasen más aranceles a los artículos que llevan precios imposibles , o super bajos, y sin corrupción administrativa en las aduanas-ojo-, recaudaríamos más dinero público. Pero claro. ¿Quien le pone el collar al perro? ¿Quien pone en discusión sincera la idea de libre mercado, e injusto? Al mercado global la justicia social le importa un rábano. El mundo en que vivimos se basa en darle más importancia a un invento , como es el dinero, que a los seres humanos que lo usan, y que lo inventaron. Este mundo en que vivimos actualmente es de locos.

El “Youtuber” también se queja de las redes clientelares de los partidos de izquierda. !Ja¡ ¿Quién se cree ,a estas alturas, que una red clientelar, con dinero público, tiene color político? ¡Venga ya! Visto está que todos padecen el mismo mal. Disponer del dinero que no es propio, o de la deuda que no es propia tampoco, para el propio beneficio o el de los amigos, ya sean esos amigos trabajadores o empresarios, es costumbre perpetua. Es tentación cristalizada.

5 de abril de 2019

Razones Socioeconómicas de Fe 1.1


El señor comienza argumentando que el mercado manda. ¿De verdad? ¿Todo es mercado? ¿Las supuestas leyes del mercado deben gobernar el destino de la humanidad? ¿Qué pasa con la teoría matemática de los grandes números que, curiosamente, sí está vinculada a la bolsa y beneficia a los grandes capitales si, o sí? ¿Tiene sentido que las empresas crezcan sin medida y se hagan gigantes? ¿No vulnera eso la libre competencia? ¿No afecta esa idea de crecimiento “infinito”a la distribución injusta de recursos limitados? ¿No se come el pez grande al chico ? ¿Por qué la economía tiene que regirse, necesariamente, por la ley de la selva, por la ley del más fuerte? ¿No vulnera esta actitud sistemática los derechos fundamentales de los otros, de los débiles? ¿Le parece equitativo, o justo, que unos tengan mucho y otros nada? Veré su vídeo sobre el hambre para saber que dice. Aunque ya me lo imagino.

En el vídeo en cuestión habla, también, de los impuestos. Este asunto es una auténtica patata caliente. Por mi parte seguiría con impuestos al consumo , un IVA auténtico y coherente con el artículo (lujo, no lujo, …,de primera necesidad) y sin su parte B o sin “IVA”, continuaría, sin dudarlo, con el pago de seguros sociales, y desestimaría el IRPF que básicamente es un impuesto sobre las nóminas dadas de alta en la seguridad social. El IRPF, desde mi absurda e ignorante visión de las cosas, es un impuesto injusto y no tiene porqué afectar mucho a los capitales, a los que tienen el dinero de verdad, pues es un dinero que está más allá de sus nóminas, si las tienen.

Según este señor, bajar impuestos, en general, puede implicar más recaudación pública por las siguientes razones enlazadas: más margen de beneficio para las empresas, más capacidad de crear empleo, más capacidad de expandirse para las empresas, más poder adquisitivo para las familias tras la subida consecuente de sus salarios y tras la mayor contratación, menos asfixia económica para los autónomos... Y , para ello, pone de ejemplo a las recientes iniciativas del Sr. Trump... Que, curiosamente, también está aplicando aranceles a productos manufacturados en el extranjero, como los productos chinos.

4 de abril de 2019

Razones Socioeconómicas de Fe 1.0


Las proposiciones políticas como razones de fe constituyen una idea que , para mí, cada vez toma más forma en el mundo de los argumentos de la realidad política y homínida.
Sin poder demostrar sus proposiciones de manera realmente científica , o parecido, se agarran a argumentos cansinos , e incluso pesados, que no tienen solidez realmente lógica, menos para el defensor, y menos aún filosófica, pues solo se apoyan en cuestiones emocionales, históricas, dogmáticas, conservadoras, aprendidas antes que descubiertas, y estructurales del sistema socio-económico en que se vive, y que tiene que mejorar. Voy a intentar trabajar sobre varias proposiciones muy significativas, muy parciales, y muy sesgadas para mí. Evidentemente, solo para mí, que soy el que escribe y reflexiona en este penoso entorno junto a todos mis egos y defectos.

Hace unos días en un grupo de wasap me enviaron un enlace hacia el vídeo de un "Youtuber", o como se escriba, de ideas liberales o, porqué no, neoliberales : Wall Street Wolverine. Evidentemente este señor tiene todo el derecho a expresarse desde su soberbia y sarcasmos idiosincrásicos, y un servidor puede expresarse también, siquiera de momento, desde su penosa auto-percepción depresiva, desde su visión de perdedor sistemático y perpetuo, desde su visión de fracasado irreverente, y pacífico, que siempre reflexiona en lo posible. Que piensa. No es que discrepe frontalmente , o totalmente, respecto a muchas de sus proposiciones, pero no las comparto en gran medida. Evidentemente, intentaré explicarme a lo largo de varias entradas.

La economía no es una ciencia exacta, si no humana. Eso supone que se trata de una ciencia con una gran carga de ambigüedad y complicación argumental. Las ciencias humanas se caracterizan , discúlpenme, por su imprecisión en la perdición de los aconteciimentos futuros e, incluso, por la imprecisión en el registro de variables válidas. Y no pretendo ofender a nadie, pero es lo que pienso. En ciencias de la educación, por ejemplo, los paradigmas dan razón a este sencillo argumento. Digamos que: tus paradigmas, o referentes, determinarán, en gran medida, tus valoraciones. La carga subjetiva y supuesta basada en hipótesis y rango jerárquico ,antes que en tesis, firma muchas proposiciones supuestamente válidas y sólidas. Considero que se trata de un error sistemático que afecta a muchas ciencias humanas de manera inevitable. Una ciencia humana, como es la economía, debe estar sujeta a juicio y reforma, antes que a juzgar ella la realidad en la que se vive ¡Ojo! La economía es una herramienta arcaica, antes que otra cosa. Es una herramienta que funciona , y muy bien para unos pocos, dentro de unos límites, dentro de unos recursos limitados. Y digo esto a sabiendas de mi envidia evidente, cosa que no quita la evidencia de su funcionamiento defectuoso. La economía, sinceramente, debe ser una herramienta que no debe determinar , por sí sola, el destino de la humanidad. Sería de locos, pues no atenderían aquello que no es económicamente rentable...Pues no son ONG'S, ni voluntariado.