31 de agosto de 2017

Tras la sombra 4

La proposición número cuatro es muy breve pero a su vez es muy clara. El equilibrio es una noción muy importante para los principios primitivos de justicia y de moral. Evidentemente, a mi corto entender, de ese equilibrio primitivo surgen las leyes vigentes, que cada cual interpreta de aquella manera o de aquella particular forma. La aplicación de las leyes está muy vinculada al defensor bien pagado. Se trata de una gran ambigüedad sistémica y sistemática. En realidad, es una ambigüedad natural y previsible muy vinculada a la habilidad del defensor, antes que a la consideración del juez que supedita su veredicto alrededor de lo expresado durante el juicio.


Inevitablemente si queremos superar ese equilibrio primitivo necesitamos un desequilibrio y un reequilibrio posterior que nos lleve a una nueva etapa más evolucionada antes que involucionada. Y , sinceramente, esto es posible. Tengo fe en ello. Considero, a pesar de indicios que parecen indicar lo contrario, que se acercan tiempos mejores. Existen herramientas y buenas personas que pueden gestionar situaciones complicadas de forma constructiva. Solo se hace necesario que quieran representar de verdad , y estar con los otros antes que consigo mismos. Solo se tienen que olvidar de su egoísmo de poderoso y ceder el poder a la gente sin saltarse, evidentemente, los Derechos Humanos, que son un referente antiguo sobre el que hay que apoyarse con sinceridad, antes que con hipocresía. Ya existe demasiada hipocresía como para alimentarla más. 

El camino de las mentiras no es la ruta. Y el camino de la auténtica verdad no es tan sencillo como parece, por eso hay que dar el siguiente paso. Ese que está más allá de los antiguos principios de justicia y de moral. Ese paso que se apoya en lo vigente. Hay que construir sobre los aspectos positivos que tiene el sistema dentro del que nos desenvolvemos, de momento, como animales.


29 de agosto de 2017

Tras la sombra 3

Continuando con esta secuencia de artículos amparados en el aforismo 22 de El Caminante y su Sombra (Nietzsche) llega el momento de la tercera proposición, que he enumerado anteriormente para establecer lineas reflexivas que , siendo mías, son, inevitablemente, algo animales y estúpidas.

Es evidente la similitud entre el bandido y el hombre poderoso. No tengo nada que discutirle al filósofo alemán ya fallecido. Este asunto es semejante a la proposición , anterior a esta, donde Nietzsche identifica la moral del mercader con la moral del pirata. Estos asuntos están muy claros para el animal ficticio de nombre Carenado.

Evidentemente , para mí, hay que ponerle el bozal al hombre poderoso que cabalga en su ego de semidiós. La concentración de poder en los seres humanos los lleva , en la mayoría de las ocasiones por no decir siempre, a una gran pérdida de perspectiva. Y la concesión de protección alimenta al poderoso dominador, evidentemente. Entonces es de perogrullo que para evitar esta dependencia dual dominador/dominado se hace necesario el pensamiento crítico , la reflexión, y quitarle la mascara a los hombres poderosos que alimentan su ego a cualquier precio. Hay que desacreditar y alejar del poder a los hombres emborrachados de su posición. Tarea aparentemente más difícil en la democracias que en las dictaduras, aunque la astucia del poderoso suele hacerle ascender en el sistema.

Aunque parezca absurdo hay que ofrecer como socialmente desagradables las opciones de ser un bandido o un hombre poderoso. Como corolario se hace necesario disminuir las concentración de poder en unos pocos. Este asunto debe ser prioritario, si queremos un sistema global más humano y menos dominador de siervos o, entiéndase, dominados. Un ejemplo: un presidente de la república de Europa sería un absurdo. Los auténticos representantes de un pueblo son los que pueden controlarse, o deben controlarse porque sus votantes son vecinos. El poder de los representantes debe ser pequeño pues cuanto mayor es , más posibilidades hay de que sufran una pérdida total de perspectiva.

Hubo un tiempo en que me gustaba la idea de los macro-estados, ya no. Básicamente por lo que he observado en la crisis reciente. Los representantes del pueblo no han pasado ninguna necesidad. ¿A qué , o a quién representaban? A nosotros no, desde luego.  

El poder solo hace que resplandezca el ego de los poderosos, todo lo demás es secundario. Esto debe cambiar de forma pacífica. Saludos.

27 de agosto de 2017

Tras la sombra 2



La proposición número dos, de las enumeradas en la entrada “Tras la sombra”, está completamente vigente. Es evidente, desde múltiples perspectivas animales y demostrables, que “la moral del mercader no es más que la moral del pirata, aunque más discreta:...”

La globalización de mercados ha llevado a esta proposición del aforismo 22 a unos niveles esperpénticos. Solo importa el máximo beneficio económico de las corporaciones, o “mercaderes”, y lo demás es secundario. Hay que tener esclavos contentados. Esos son los buenos esclavos. Además, es interesante que acepten su situación resignadamente... Como ya he expresado en anteriores ocasiones. Sí el sistema económico sigue sus prioridades actuales, sin regulación desde los estados democráticos y comunidades “débiles” o manipuladas, que curiosamente tienen un nivel de endeudamiento salvaje, la I.A. incrementará este problema de piratas que no lo parecen”.

Se hace necesario que pasemos este nivel primitivo de intercambio de bienes y servicios necesarios e inventados. El futuro de la humanidad y del planeta a corto plazo, pues a largo plazo el planeta funcionaría bastante bien sin nuestra presencia, no puede estar en manos de unos piratas discretos que se creen seres listos o inteligentes con poder . Los piratas deben bajar su cota de poder, en lugar de aumentarla. Vuelvo a la denuncia pacífica, permanente, y sistemática sin caer en la violencia.

Como me toca de cerca el asunto Careagua. Me resulta muy extraño que sistemas auto-generados , permanentes, y enfocados hacia el auto-consumo energético, sean tan exageradamente costosos. Muchas cosas no me cuadran, a parte del alto coste de toda tecnología incipiente.

Carenadamente escribiendo la proposición quedaría de esta manera: la moral del mercader, o del pirata, no puede definir el destino de las sociedades del futuro. La moral del cooperativista auténtico, que no vestido de pirata -que los hay en abundancia-, debería coordinarse con las sociedades democráticas y las necesidades de ocupación y desarrollo personal polifacético de sus miembros humanos.

Tras la sombra 1


La palabra amenaza parece constituir el referente actitudinal de la comunidad de débiles. Evidentemente hay que minimizar la amenazas a la comunidad sí queremos un sistema que no esté apoyado en el miedo, como es el nuestro. Y minimizar no es incrementar el poder y nuestra amenaza sobre otros como expresa la proposición cinco. Eso es seguir los principios primitivos de justicia y moral que tenemos que superar. Y para superar estos principios antiguos solo queda la fundación de principios nuevos que, en el fondo teórico, no son tan nuevos. Solo hay que desenmascarar la vileza camuflada de los abusones sin dañar físicamente a nadie, pues sí se daña a personas con intereses contrapuestos a los nuestros, la nueva fundación es un mojón. Tenemos el referente de los asesinatos masivos de las dictaduras comunistas en la historia. ¡Horrible! Las personas viles deben ser desacreditadas y depuestas de forma pacífica y asertiva. Tarea que debería realizar , y no realiza bien, la ONU, por ejemplo.

Es una pena que , con todo su propósito y verdad, la comunidad sea una organización de débiles que se unen. Esta idea de debilidad es un zapato viejo que hay que reparar o , por contra, cambiar por uno nuevo, resistente, duradero y cómodo. Esta idea de debilidad surge en contraposición a fortaleza pero, desde mi visión, ambos conceptos son conceptos primitivos que tenemos que superar. Sí una sociedad inteligente quiere evolucionar hacia un sistema más libre no puede apoyarse en el libertinaje de unos pocos que aplican su rodillo , o poder sin discusión. No puede apoyarse en la dualidad fuerte /débil . Eso no es futuro, sino pasado, si me pongo a contemplar los comienzos del siglo XX, por ejemplo. Los conceptos reciclados , que deben parecer zapatos nuevos, son construcción y colaboración en paz y debate. Me gustaría decir que son amor y concordia pero las voluntades homínidas tienen que dar pasos intermedios hasta conseguir esos preciosos objetivos que, sí los pasos se van dando de forma correcta, llegarán. 

Así pues: En un segundo momento la comunidad es la organización de constructores y colaboradores pacíficos que trabajan para equilibrar la acción de los poderes primitivos que los amenazan, hasta la instauración de poderes constructivos de segundo orden.

Tras la sombra


Hace años , en la feria del libro de ocasión que ya no frecuento por falta de espacio y optimización de euros, compré varios libros de Nietzsche. Este entorno ha dejado reflejos de algunas de sus ideas, y hoy voy a subir y reflexionar sobre otras. Leyendo el caminante y su sombra (ISBN 84-9764-353-4) localizo en el aforismo 22 las siguientes proposiciones sobre el Principio de equilibrio:

1- En un primer momento , la comunidad es la organización de los débiles para equilibrar la acción de los poderes que los amenazan.

2-...la moral del mercader no es más que una moral de pirata, aunque más discreta: se trata de comprar al precio más bajo posible, de no gastar más de lo necesario para especular y vender lo más caro posible.

3- El bandido y el hombre poderoso que promete a una comunidad protegerla del bandido, son tal vez dos seres similares... al protector le conviene tratar bien a quienes se le someten, pues así pueden estos no solo alimentarse, sino también alimentar a su dominador.

4- El equilibrio es, pues, una noción muy importante para los antiguos principios de justicia y de moral...

5- ...la comunidad prefiera igualar su poder de defensa con el del peligroso vecino y darle a entender que, desde ese momento, sus armas son equiparables a las suyas, por lo que no hay motivo alguno para no ser amigos.

Y ahora paso a reflexionar sobre ellas. ¿Por qué? Porque puedo permitírmelo.

En la proposición que he marcado con un uno, aunque discrepéis de estas palabras del filósofo, necesito añadir mis propias ideas que son adquiridas antes que novedosas. No puede permitirse lucidez a un animal humano que solo quiere la paz interior y , por extensión y necesidad, la exterior. Estoy harto de tanto sufrimiento próximo y lejano. Pues eso, primitivamente hablando no tengo nada que añadir a esta proposición uno. No obstante, si queremos ir más allá de la tradición y del sistema vigente, pues tengo que teclear mucho. 

25 de agosto de 2017

Entorno al Papa 4

Dejé hace unas entradas una pregunta en el aire... Voy a continuar mi tecleo os guste, o no. Es lo que hay en un entorno que ama la libertad de pensamiento y de expresión respetando, evidentemente, la dignidad de las personas que piensan y se expresan en libertad. Y el respeto está relacionado con la ética natural y los derechos humanos, que para algo se escribieron.

¿Es algo innato, o es algo aprendido que nadie quiera perder?

Tiendo a pensar lo segundo, pero no puedo poner mi mano en el fuego. ¿Es tan buena la propaganda del sistema vigente? Creo que sí. Solo tengo que ver los dibujos animados de los niños para comprender como gestionar voluntades enfrentadas: compitiendo, agrediendo, con inteligencia y astucia, buscando la ley (en historias donde justicia=ley) ,... Solo tengo que reflexionar sobre los sistemas educativos para comprender su influencia y objetivos: conservar el estatus quo, adaptar a los niños a lo que hay. Y eso no implica mejoras y , si se contemplan, son solo teóricas. Punto.

Las estructuras de las administraciones públicas, cuando existen en condiciones, parecen vigilar que se cumplan las normas a todos los niveles pero eso , realmente, solo ocurre parcialmente. Las administraciones suelen llegar a tal grado de enredo que pierden su funcionalidad. Les sucede como a las mentes de los esquizofrénicos: “Se pierden en sus pensamientos y pierden el sentido de la realidad”.Para muchos funcionarios es más importante luchar por subir niveles que realizar bien su trabajo asignado. Desde la seguridad económica de un trabajo que no les gusta, o gusta poco, se olvidan de hacerlo bien, de no permitir abusos de poder en los itinerarios de los papeles y del dinero ajeno.

Desgraciadamente el párrafo inmediato anterior se basa en una confidencia que alguien , apreciado y cercano, me comentó hace poco. Estaba trabajando y había seguido la ruta de un proceso de justificación administrativa. Esto es lo que había visto y sentido: Para conseguir unos fondos se habían elaborado unos proyectos que eran sustituidos , durante la parte final del proceso de asignación, por un “proyecto amigo” con empresas concesionarias y amadas. Además, se trataba de un "proyecto amigo" inflado un trescientos por cien. Este tipo de situaciones, con dinero público, deberían dejar de darse. Parecemos piratas cuando tenemos cerca el dinero de la administración. Este tipo de dinámica solo alimenta abusos, favores, endogamia.  

18 de agosto de 2017

Aire.Viento.


La brisa de la noche, esa que ha estado circulando antes de la invención de los ventiladores y los aires acondicionados, constituía un elixir para Filo.

Filo siempre buscaba tiempo para irse al campo y bañarse en el viento. Lo buscaba y lo encontraba. Si el aire venía del norte se orientaba hacia allí, si venía del oeste se orientaba hacia el poniente. Hasta, ocasionalmente, disfrutaba del templado solano. Realmente, se comportaba como una veleta sin serlo. Buscaba el fresco para gozar con él, para disfrutarlo. Hasta llegaba a no depilarse el cuerpo para sentir más el roce del aire en movimiento. No es que no fuese femenina, sencillamente tenía otras prioridades.

Cada noche de verano hacia lo mismo dentro de su espacio-tiempo asignado y disponible. Bañarse en el viento era gozoso, además de refrescante. Cuando había tomado su sitio, y el viento se deslizaba por su piel , ella desconectaba de sus problemas “chuminosos” y diarios, conseguía descargarlos de sus emociones para desecharlos en la papelera sin reciclaje de su bien intencionada mente.

Filo y el viento constituían una dualidad como la de una moneda. Se complementaban de tal manera que formaban una perturbación armónica de la pedantería de los objetos y sujetos. Hasta, ocasionalmente, eran ciencia y metáfora, ideas y datos, fantasía e imaginación, orden y caos, en perfecto equilibrio metaestable.

Una acción tan aparentemente parada era algo sumamente importante para Filo.  Y no le servía el aire de los ventiladores, por muy buenos o potentes que fuesen. No era lo mismo, en el más perfecto de los absolutos. El aire natural tenía olor e, incluso, sabor. Tenía hasta nacimiento y muerte.

Si en algún momento cesasen los vientos en su querido municipio, tendrían que inventarlos, o ella mudar su residencia.


Contemplación

Estaba a punto de llegar el amanecer. Ela se había anticipado al despertador un día más. Su trance matutino le resultaba sumamente estimulante. Amaba su protocolo y el desarrollo tempranero de su actividad favorita: observar el amanecer todos los días junto a su hija.

Ela era ya mayor pero había sido joven, y desde que tenía conocimiento se había levantado un buen rato antes que el sol. La razón de dicho hábito autoinflingido era fundamental para ella, y se lo estaba enseñando a su hija.

Tal como todos los días cogió la burra y el carro para dirigirse a su parcela favorita que estaba situada a media hora de camino. Llevaba en el carro asiento y desayuno, le acompañaba su hija Ela , la pequeñita.

El burro , que conocía el camino, siguió su ruta tal como un reloj atómico y llevó a las ocupantes del carro hasta la finca del Pino. Bajaron las butacas y una mesita y , antes de desayunar lo que acarreaban, se orientaron con sus butacas hacia el este y se pusieron a esperar con una botellita de agua a su vera. Bebieron juntas, casi sincronizadas, y esperaron el momento.

Madre, hija, butacas, y agua, quedaron orientadas hacia el sol que nacía un día más. Fueron bañadas por su luz creciente durante un tiempo infinito. Impregnadas y felices se mudaron a la sombra del Pino y meditaron sobre la nada, pues ante tamaño espectáculo no era necesario hablar sino todo lo contrario. El silencio verbal y mental dominaron a madre e hija durante ese tiempo en el espacio iluminado.

Cada mañana. Durante toda la vida de Ela, el amanecer era el momento que la animaba. Era el momento en que recargaba baterías de existencia, y la pequeña Ela estaba aprendiendo a hacer lo mismo. Comenzaba hasta a dominar la contemplación vacía del amanecer.

Después de la contemplación llegaba el momento del desayuno. Leche de termo, pan, queso, y mantequilla de cabra.  

15 de agosto de 2017

Derecho a la secesión Catalana 2



Segregarse o seccionarse de cualquier territorio tiene que ser algo pacífico y negociado entre iguales. La autoridad solo debe intervenir cuando aparece la violencia descontrolada en cualquiera de sus partes implicadas, como sucede, por ejemplo, en los campos de fútbol entre aficiones extremistas y enajenadas. Después de los años en que parte de los representantes de la autonomía catalana defienden dejar de ser una parte de España, va siendo hora de que el pueblo decida. Estoy cansado de la cantinela. Harto. Tengo que reconocer que en estos asuntos los ingleses, que me caen como me caen, son más sensatos. Seamos sensatos como los ingleses, y demos-les la posibilidad de irse a los catalanes, si realmente quieren irse. La democracia es así más allá de cualquier tribunal o interés supra-territorial.

También reconozco que los representantes de la comunidad autónoma Catalana están excesivamente centrados, que yo haya leído, en el derecho a decidir mediante un referéndum de autodetermnación. Para mí, sinceramente, es algo bastante pobre por su parte. Tan pobre como menospreciar a la gente del sur de España. Esa actitud , si es real antes que algún tipo de propaganda, los deja en un lugar ético abominable y egocéntrico. Desprestigiar a otros ciudadanos es de bichos. Lo constructivo es ofrecer alternativas, no menospreciar o humillar. Ese tipo de proposiciones aberrantes son el origen de múltiples xenofobias pasadas, presentes , y futuras. Me dan pena ese tipo de actitudes.

Sinceramente , desde mi humilde opinión patatera, y desde el respeto y la negociación, es posible casi toda labor constructiva. Y construir puede ser separarse y seguir caminos diferentes. Unirse por unirse es tontería. Pertenecer a un ente sin querer pertenecer él, sin ser un absoluto como cualquier ley natural, es un despropósito. Al igual que las personas son obras de arte diferentes, los países , regiones, estados, tribus, son entes que , por razones antropológicas y otras, tienen derecho a sentirte diferentes. Es una cuestión de identificación. Es una cuestión de equipo.


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14 de agosto de 2017

Derecho a la secesión Catalana 1



Recientemente en un grupo de wassap de grandes amigos de toda la vida, todos geniales en sus formas particulares y monstruosas , se ha producido un enfrentamiento en torno a permitir la autodeterminación del pueblo catalán, y español mientras no se demuestre lo contrario.

Desde posiciones claramente antagónicas se han escrito cosas que , sinceramente, ocasionalmente estaban fuera de tono. Parece que escribir sobre la segregación y secesión de Cataluña es un pecado, o algo inconstitucional...

Y escribo inconstitucional porque lo ha declarado el tribunal constitucional. Evidentemente, la constitución es un referente como otro cualquiera. Sinceramente, no es algo sagrado ni intocable. No se trata de un nuevo testamento ni de la biblia, a pesar de ser ignorados por muchos creyentes , y a pesar de las veces que , presumiblemente, se han modificado sus textos en el tiempo.


En definitiva, que el tribunal constitucional exprese una discrepancia, norma, o prohibición , no significa que no pueda hacerse. Las normas siempre están siendo atravesadas, por ejemplo, por las personas con recursos y egos gigantes, o por los políticos. Hay constructos constitucionales que están siendo vituperados constantemente y no pasa nada, y si reflexiono entorno a los bonitos Derechos Humanos , normas de carácter internacional, me harto de reír. En definitiva, quiero expresar que cualquier pueblo, tribu, o territorio, tiene derecho a desconectar pacíficamente de otro territorio del que no se siente miembro. Ha ocurrido muchas veces en la historia y no tenemos porqué repetir actitudes pasadas. Es estúpido. La violencia física descontrolada es estúpida.

En el debate en wasapp el que más miedo metió fue mi amigo Elle. Llegó a argumentar que se van a producir enfrentamientos violentos o, incluso, sangrientos...Eso sí que sería un grave error. Sí alguien tiene que pelearse hasta el final es la clase política y punto. Esa es la que tiene que trabajar sí o sí. El pueblo los ha elegido para algo , y sí no hacen bien su trabajo la gente de a pie debe actuar pacíficamente y cambiar de representantes. El pueblo no debe dejarse enarbolar con la violencia mientras los mandos están bien seguros en su oficina o bunker. ¡Ojo! Mírese bien el significado de la palabra representar y úsese la coherencia semántica.  


Continuará...

9 de agosto de 2017

Entorno al Papa 3


Evidentemente, la indignación perpetua de Constantino Carenado puede dejar entrever una mala actitud, pero Constantino Carenado es un personaje que grita, antes que una persona real.  Es una fantasía, un actor que quiere resultar incómodo ante los abusones para que tomen conciencia de su condición antes y después del marketing, o maquillaje mediático. Antes y después de la propaganda. Creo, aunque no le guste a muchos seres queridos, que Constantino Carenado continuará durante muchos años , si Dios o el ente que sea quiere. Lo considero necesario.  Necesito disponer de un personaje que se indigna ante las injusticias del mundo, antes que pensar que el mundo no tiene solución. Necesito pensar que el mundo humano sí tiene solución, aunque no sea una solución fácil. La solución pasa por actuar en el bien de todos, antes que en el interés de unos pocos. Nada nuevo. La solución tiene que resultar incómoda a los poderes fácticos. Si no es así, estos poderes se consideran como la única solución. Grave error. Perpetuo.

El egoísmo fomentado por el sistema durante el enfrentamiento, o convivencia de voluntades distintas, no lleva a ningún lugar. Solo lleva hacia un futuro atomizado y lleno de temores e, incluso, terrores.

No dejo de pensar que la generosidad generalizada sería lo ideal pero a fecha de hoy el generoso parece, normalmente, tonto o débil, salvo en el caso de personajes consolidados socialmente.

Paradójicamente, cuando el públicamente generoso es un personaje consolidado socialmente, se le aproxima una imagen de santidad. Se convierte en un ídolo. Un ídolo que es algo más que un humano. Un ídolo que casi es un semidiós. Flipo.

Para colmo de males , muy recientemente estuve jugando a la pelota con tres niños, de tres , ocho, y trece años, que querían ser ganadores. Querían ser los mejores en lo que fuera o fuese. El de tres años quería jugar a ganar sí  o sí, y los otros dos le iban a la saga sin dudarlo. En ese momento me acordé mucho de la teoría de juegos y sus matemáticas, aunque ya recuerdo poco de sus proposiciones salvo la inicial: - "Dado cualquier juego, ninguno de sus participantes quiere perder."

¿Se trata de algo innato, o de algo aprendido?

8 de agosto de 2017

Entorno al Papa 2


Sinceramente no noto diferencia de facto entre ambas dictaduras, que lo son. El color de la dictadura no determina su eficacia ni su eficiencia. Toda dictadura tiene su propia industria y su propia moda. Están vestidas y se presentan de forma coherente. Además, curiosamente, los que padecen sus errores son los de siempre, son los de abajo, los débiles, los mártires, los intocables.

Que el señor Guy escriba sobre corrupción y miseria de masas en una Argentina anti-capitalista me hace reír. Parece que el capitalismo no lleva corrupción, ni miseria de masas, en sus fueros internos. Me «harto» de reír.

Sobre el Papa decir que me gusta su política pero sé de facto que la iglesia como institución universal es una expresión de poder humano que realimenta su grandiosidad , cuando la grandiosidad auténtica es cuestión de hechos antes que de palabras bonitas, justificantes, y justificadas. Cuando la grandiosidad auténtica no lleva firmas.

Capitalismo y comunismo actuales no son más que dictaduras donde la clase dirigente es solo esto: «La clase que dirige en el beneficio propio , o en el de unos pocos, con la excusa de representar».
La clase política baila al compás de la dictadura que sea. Es cuestión de ego, y el ego destaca. Brilla. Una de las expresiones más evidentes del ego es la idea del éxito, la idea de Hollywood.

Nos han comido la moral, y lo que no es la moral, con tanto grado, con tanta medalla, con tanto nivel o niveles. Vidas enteras están enfocadas al éxito, que no siempre llega. Incluso se da el caso de que muchas personas no puedan promocionar desde su posición socieconómica, pues les resulta imposible ascender en el sistema.

Sinceramente considero que tanto podio para todo es obsesivo. Enfermizo. Estas ideas no son más que un tipo de propaganda dirigida hacia los habitantes de un sistema.  Un ejemplo: la globalización , tan querida por algunos, no es una panacea. Solo viene bien a las empresas grandes con pocos escrúpulos, por  ejemplo, en la calidad de vida de la mano de obra que les trabaja. Solo quieren precio mínimo, lo demás no importa.

6 de agosto de 2017

Entorno al Papa 1


Escuché hace años hablar sobre la teología de la liberación. Escuché ideas bonitas con procedimientos equívocos. Entonces, me quedé muchas de sus buenas ideas. Y muchas de  esas buenas ideas siguen gustándome.

Tomando como referencia un artículo de Guy Sorman que fue publicado por el ABC de Sevilla el 11 de Mayo de 2015, entiendo y conjeturo todo lo siguiente que, inevitablemente, puede ser equívoco , o no.

Aunque según Guy :

...Eduardo Galeano reconoció que se había equivocado, que su biblia económica , «Las venas abiertas de América Latina»  (1971) , que achacaba la pobreza al imperialismo, no fue más que un error de juventud. El Papa Francisco permanece anclado en esta ideología...
...Latinoamérica ha empezado a librarse de la pobreza de masas al rechazar el marxismo, con excepción de Argentina (el país del Papa Francisco) , que sigue siendo anticapitalista y está sumida en la corrupción y la miseria de masas...

Inevitablemente necesito expresar mis justificaciones argumentales, o proposiciones razonables, como todo hijo de vecino y como vecino.  Comienzo con calidad patatera constante , pero Carenada.

Por lo que sé la Teología de la Liberación acogió la venganza y las armas como instrumentos de liberación. Ese fue su error. Ese fue, incluso, su terror pues la violencia institucional corregida con violencia revolucionaria solo llevó al caos, al dolor, a la venganza.

Sistemas socioeconómicos injustos, como el capitalismo, solo pueden ser enfrentados de forma pacífica, constante, e incluso perpetua, pero la violencia justificativa o justificada deben ser anuladas. Son lacras constantes antes que otra cosa.

La deriva violenta ante hombres violentos ,que están dentro del sistema, no lleva a lugares constructivos. Se convierte en un quítate tú para ponerme yo. Se convierte en dolor bañado en orgullo.

Me consta que el sistema capitalista nos convierte en seres amantes de las cosas, de la posesión, del ganar o, siquiera, del no perder y de la propaganda.

También me consta que el sistema comunista convierte a sus partícipes en seres amantes de las cosas, de la posesión, del ganar o, siquiera, del no perder y de la propaganda. Pregúntenle a los rusos con posesiones o poder... O pregúntenle a los venezolanos...

Posdata: siento lo que ha sucedido con los voluntarios de la Fundación Vicente Ferrer.  Rezaré por sus almas entre otras. Últimamente se están yendo almas generosas, conocidas, y buenas. Dolor, esperanza, abrazos, saludos.