Carmen conocía la
imposibilidad del amor entre su familia y su amante. A su pesar, y
después de su pesar, había intentado , con recurrencia, integrar en
armonía el amor de amantes y el querer de familia, pero le había
resultado una integración imposible, o un imposible categórico.
Desde la triste
coyuntura, en cierta forma frecuente, decidió mentir de forma
sistemática y sistémica a su querida familia, pues necesitaba,
incluso deseaba, gozar la vida mirando hacia Cuenca con frecuencia.
Tampoco es que su amante y ella pensasen exclusivamente en fornicar;
pero fornicar era el cincuenta por ciento de su todo, y ambos no
podían olvidar la palpitante realidad de la cópula multiforme que
justificaba su mentira familiar.
En esta circunstancia,
y en este presente, donde aparecen públicamente como separados, ella
ha informado a su familia, recientemente, de que se marcha dos
semanas a Roma con su mejor amiga. Además, sale tanto con esa amiga
que la familia comienza a pensar que es lesbiana, aunque, siendo
sinceros, eso es menos problema que en otro momento histórico.
Por cierto, él se llama Felipe, y a los dos les encanta estar
juntos. No les importan sus mentiras necesarias en el tiempo de las
cosas, en el tiempo de las cópulas.
