31 de enero de 2012

No Guerra, Si grandiosidad


Termina la cuesta de Enero y subo una breve entrada, como "muchas de las últimas", que no todas, con el propósito de transmitir dos sencillas ideas. Creo sinceramente que la sencillez conceptual es posible aunque muchas veces sea tachada de simplista. La distancia entre sencillez y simplismo es tan descomunal como cercana, es como un cable de equilibrista. Propongo mis síntesis en libertad sin sentirme inmerso, de momento, en 1984 ,o en Un Mundo Feliz. 

La primera idea es que la guerra, entiéndase esa en que la gente "peón de ajedrez" pierde la vida mientras la gente "rey o reina" se enroca o sacrifica piezas, es una absurdez del siglo XXI. Para apoyar esta estupidez transcribo unas palabras traducidas de Gene Roddenberry, autor ya fallecido de la saga: STAR TRECK y otras. Esta es la frase que llamó mi atención viendo una de sus series de Ciencia Ficción:

"La fuerza de una civilización no se mide por su capacidad para luchar contra las guerras, sino más bien por su capacidad para evitarlas"

Autor: Gene Roddenberry.

La segunda idea es de Constantino Carenado, un autor fracasado que no desea el reconocimiento por su estupidez sino la Utopía de la auto-realización global y el pago de facturas. Esto de "auto-realización global" se me ha ocurrido ahora, si ya existe el término pido disculpas al autor. Dicho esto expreso que la segunda idea versa sobre la grandiosidad. La frase que se me ha ocurrido puede que esté repetida en algún lugar,eso no importa. Pido disculpas de nuevo al autor, si existe, pues su sencillez es tal que debe repetirse como el gazpacho andaluz.

"La mayor grandiosidad que puede alcanzarse como civilización es que todos los hombres alcancen la suya". 

Autor: Constantino Carenado (2012).
Posdatas:
1-Entiéndase como hombres a todas las personas físicas y mujeres, para evitar invisibilidades. Es importante entender que los dos sexos son importantes con sus maravillosas diferencias anatómicas y psicológicas, sobre todo anatómicas...

2-Estoy cansado de tantas personas grandes. Por agotamiento me atraen mucho más "las pequeñas" si no son muy densas o pesadas. Quizás sea mi ego el que de esta forma se siente superior. Pobrecito el Constantino. Sniffff. Que soberbio es, parece un caballo raudo .

3-La grandiosidad, según mi entendimiento, está muy relacionada con la originalidad trabajada o, vale, sudada. Originalidad y esfuerzo con o sin reconocimiento.

21 de enero de 2012

DAVID CONTRA GOLIAT EN TINA

 Acabo de llegar de la conferencia en Camas de Isidoro Moreno Navarro y me apetece iniciar una "breve" entrada "chimpacipesca". En mi caso no voy a hacer la pelota a este antropólogo que me ha caido de p... madre. No estoy haciéndole la pelota pero su franqueza y aceptación de la diversidad de opiniones es lo primero que quiero valorar y considerar. Inicio el cuerpo de esta entrada con algunas de las opiniones más polémicas, o controvertidas, expresadas en Ruegos y Preguntas:


- Uno de los asistentes, con toda la educación, le ha comentado que ha sido demasiado duro al juzgar a Zapatero con las palabras que ha usado al comienzo de su conferencia. El ponente, entiéndase Isidoro, ha dejado claro que su objetivo no es ofender si no ser sincero en su opinión. Poco después otro asistente ha apoyado a Isidoro con una ironía propia de eme y elle reunidos (eme y elle son dos trolls amigos mios situados a la derecha y a la izquierda de unas ideologías caducas). Isidoro ha tildado a Zapatero de irresponsable y complice de la crisis junto a Rajoy. Asi lo entiendo aunque no esté completamente de acuerdo con el concepto irresponsable. Para mí Zapatero ha sido un soñador perdido en la alianza de civilizaciones, o más simple aún: un soñador socialdemócrata perdido en su nube blanca que , evidentemente, no va a notar la crisis en sus carnes, como muchos miembros de la clase política.

- Otra de las asistentes ha seguido la linea de la franqueza argumental y ha tildado al moviento 15 M como un movimiento de "compadres".
En su contra el propio Isidoro ha expresado, antes de la intervención de ella, que la transformación vendrá de los movimientos sociales como el 15 M, democracia real,plataformas ciudadanas, etc. 
¿Quién tiene la razón? ¿Los dos? ¿Ninguno de ellos? ¿Uno? ¿Otro?

- Un participante ha hablado de los paraisos fiscales mentando, desgraciadamente, que el Vaticano es uno de esos paraisos fiscales. Paralelamente ha dejado claro que la iglesia se está manteniendo al margen de esta crisis. Desde mi visión, salvando a Cáritas y a la Iglesia Misionera, el resto de la Iglesia institucional no está haciendo lo que debe por sus feligreses y no feligreses. Ha perdido el norte y está más precocupada por "los ataques de los ateos" y la liturgia. Sinceramente los árboles no les dejan ver el bosque ni a los ateos ni al Vaticano. Como chimpancé teclador pido coherencia ante todo a la Iglesia Católica Apostólica y Romana, coherencia por moralidad y ética. 

¡Señores del Vaticano! 
La fiesta ha terminado y solo debe quedar la fe que teneis, pues "la iglesia somos todos". 
¡Implicaos en esta crisis!
No metais la cabeza bajo tierra como los avestruces.
¿No os resulta familiar esta actitud?

- Otro participante, que creo que es el bloguero que lleva La Aldea Irreductible (es mi sensación), ha afinado la exposición de Isidoro respecto a "Otras crisis a nivel global que no son lo mismo que la financiera". El blogger ha mentado esta breve frase:

-También hay una crisis de conciencia. Esto es el Silencio de los Corderos.

Isidoro ha considerado que al hablar de "la crisis de Civilización" estaba englobando "la crisis de Conciencia". Sin comentarios...

Bueno...¿ Y qué pasa con la ponencia de Isidoro?

Que el resumen lo pongo después de los Ruegos y Preguntas para "implementar" en este texto la hora y media que han durado los ruegos, las preguntas y las ideas de muchos asistentes: banca solidaria, partidos ecologistas, sindicalistas, banco de bienes y servicios (idea expresada por mi amigo Is).

La conferencia de Isidoro solo he podido grabarla en parte pero expreso las ideas que he podido captar. Muchas de sus ideas están en la red desde hace años, las he leido en multitud de bitácoras, las he escuchado de multitud de personalismos reconocidos y no reconocidos públicamente. Otras de sus ideas han sido nuevas para mí. Nuevas, provechosas y, sinceramente, tristes. Procuraré concrección y claridad aunque no sea periodista (aún no sé lo que soy, disculpenme).

1-Inicio de Ponencia:

- Los Mercados gobiernan el mundo.
 Empresas de coches de gama alta ha incrementado sus ventas un 31 % el año pasado. A fecha de hoy hay más ricos. El 10 por ciento de la población del planeta posee el 90 por ciento de lo poseible.

- Los principales dagnificados de esta crisis han sido las clases medias.
(Amigo "LL"...ve preparando tu anillo de cuero -como te gustaba decir-)

-Los expertos, fundamentamente económicos, están pagados por el poder financiero y usan un lenguaje opaco para legitimar su "expertas" decisiones. (Uno de los asistentes complementó este arguento mentando una frase del libro: 1984 "Si quieres quitar un concepto haz que se olvide la palabra que lo evoca" , parece que la palabra en la novela es : libertad. Pero la idea puede aplicarse a cualquier otra emitiendo, por ejemplo, palabras nuevas como neoliberalismo cuando se trata del "desprestigiado" ultraliberalismo).

- No hay una fecha para el fin de la crisis. No hay garantia de que escampe.

- Grecia y Portugal han recibido sendos golpes de estado financieros. Islandia se opuso al pago de la deuda y está creciendo de nuevo. Los "ingenieros financieros" Islandeses, que llevaron el pais a la crisis, están en la carcel. (Lo de Islandia lo mencionó posteriormente pero este es su sitio argumental).

- Ha habido una sumisión voluntaria del sistema político al financiero desde 1980. 

- Actualmente, 9 de 10 partes del dinero circulante no produce bienes ni servicios. El mundo lo dominan las multinacionales financieras.Se gana más dinero por via financiera que creando empresas.

- Existen otras crisis a nivel mundial que no son lo mismo que la financiera:
- Crisis alimentaria que se ha acentuado desde el año 2005. (¿Pero esto que coño es?)
Crisis alimentara es hambruna.
- Crisis energética. Sobre todo de los combustibles fósiles y "biocombustibles". La de los "biocombustbles" muy relacionada con la alimentaria. 
- Crisis social. La forma más comoda de generar dinero no es a través de las personas, se hace a través de los ordenadores.
Eso engendra paro y miseria.

- Crisis sistémica que nos está llevando a una sociedad con más ansiedad, más violencia, más xenofobia, más racismo... 
UNA SOCIEDAD DEL RIESGO que nos llevará a una vida menos vivible y autodestrucción.
¿Todo estará desregulado en el mercado? 

- La Tasa Tobin, si se aplica, no será suficiente.

- Los economístas son los teólogos del neoliberalismo.

- Lo político se gobierna desde la economía financiera.

- La idea de un gobierno mundial es un LASTRE.

- En el tema de lo global no hay nada que hacer. Solo se pueden hacer cosas coordinadas a nivel local. Pequeñas soluciones o pequeños proyectos. 

- ¡Nos tienen colonizados el coco! (completamente de acuerdo)


2- Soluciones de Isidoro en la conferencia:

- ¡Hay que liberarse de la tirania del pensamiento neoliberal! (TINA)
Pone como ejemplo de pensamiento neoliberal al "TACHERISMO" ( me hace gracia el estreno reciente de una película sobre la vida de esta señora que parece ser que dijo: -  NO HAY ALTERNATIVA)

- Redefinir bienestar individual y social. Redefinir el concepto  de desarrollo. Ahora mismo Desarrollo = crecimiento económico.La definición actual no tiene en cuenta criterios fundamentales, no mide lo que tiene que medir.

- Uso razonalbe y racional de los recursos naturales. Respetar lo que es fuente de vida. Cambiar los objetivos de la economía.

- Desglobalizar. Desmercantilizar la vida. Necesidad de decrecer.

- Soberanía alimentaria. Los terrenos cultivables que sean para alimentar al pueblo.

- Buen vivir (Parece ser que hará una nueva conferencia sobre esta filosofía).

- Respetar la diversidad cultural quitando el monopolio del pensamiento único (neoliberal).  

- ¡Ética Humanista!

- Un dicho Chino: Para salir de un pozo lo primero que hay que hacer es dejar de cavar.

- La solución a nivel mundial será un sumatorio de soluciones locales.

3- Actores de la transformación necesaria según Isidoro:

- No hay un único modelo sin alternativas. 
La cultura occidental nos enseña que una problema tiene una solución, incluso una única solución. En asuntos humanos es un argumento falso. Existe la diversidad cultural y sus alternativas. No hay una sola solución a un problema humano. Las sociedades humanas no pertenecen al mundo de las matemáticas puras.

- NO HAY SUJETO REVOLUCIONARIO. SERÁ PLURAL, o no será. (aquí ,sinceramente, me acojoné cuando dijo ... o no será)

- Los partidos políticos son piezas del sistema que hay que desmontar. Pardidos políticos y sindicatos son , aunque no lo deseen, los auténticos gestores de la crisis. Expresó que esta opinión no significa que en esas entidades no haya personas de buena voluntad, más bien dió a entender que no pueden hacer nada dentro de un sistema controlado (¿1984 en partidos y sindicatos?)

- La transformación vendrá de los movimientos sociales y de la diversidad cultural. 

Estas son las ideas que he captado y su orden temporal lo he reubicado en las categorias que me han parecido correctas tras escuchar a Isidoro durante la ponencia, y tras sus respuestas a los asistentes. Estas son las categorias que he intuido: 

1-Inicio.
2-Soluciones. 
3-Actores. 

En todas estas categorias ha insistido en procedimientos reivindicativos, pacíficos, documentados y sociales. Ha repudiado, incluso rechazado, la violencia como arma revolucionaria de caracter PLURAL, menos mal que no soy gay porque si no me habría enamorado de un maduro con barba (uinn).

Respecto a mis sensaciones personales , entiéndase de Constantino Carenado, tengo que decir que he comenzado a escuchar tambores de guerra dentro de mi mente "apatatada" -entiéndase en forma de patata- y caliente. Si la democracia que tanto amo se ha prostituido hasta estos niveles... mi auténtica esperanza no es, como en el caso de Isidoro, la diversidad cultural, o los movimientos sociales a nivel local que se van sumando para desglobalizar... si no una 

RECAPITULACIÓN POLÍTICA SOBRE LA REPRESENTACIÓN SOBERANA DE UN PUEBLO DEMOCRÁTICO.

¡PARTIDOS Y SINDICATOS DEBEN TOMAR CONCIENCIA DE SU ERROR!
¡NO DEJEIS QUE OS MANIPULEN LOS MERCADOS!
¡NO SOIS MARIONETAS!
¡SI HAY ALTERNATIVA A LA "SR. TACHER"!
¡EL JUEGO PELIGROSO HA TERMINADO!
¡BASTA!
¡THE END AL CASINO FINANCIERO!
¡PÓNGANLE EL BOZAL AL COCODRILO DE LOS MERCADOS!
¡NO TENGAN MIEDO, QUERIDOS REPRESENTANTES ELECTOS!
¡REPRESENTAD LOS INTERESES DEL PUEBLO! 
¡EVITAD QUE ESTO SE VAYA A LA MIERDA PARA A MAYORÍA!
...
¡ÑAMM!
¡ANTARTIDAAAA! (se me ha ido la olla con tanto grito).
¡LA ANTARTIDA ESTA EN DOÑANAAA! (cada vez estoy peor)

No tengo fe en los movimientos locales porque formé parte de ellos en mi juventud. Fui un marginado. Pienso, amable Isidoro, que nos dirigimos hacia la autodestrucción porque las entidades financieras han adquirido tanto poder que son incapaces de darse cuenta de la atrocidad que están comentiendo. Ellos y sus secuaces, llamados políticos democráticos y/o clientes, han perdido el norte en la vorágine del poder económico. 
 ¡Son unos insensatos!
Querido Isidoro, esto va a ser una merienda de negros y que conste que no tengo nada en contra de los hombres de color. Pese a este pensamiento pesimista ,en que me siento sumergido, comenzaré a participar de nuevo en algunas asociaciones locales y solidarias para limpiar mi conciencia. Un saludo sincero y triste. Seguramente nos veamos de nuevo para llorar.




20 de enero de 2012

Una Manifestación el 24 de Enero del 2012



Leo en el Diario de Sevilla del 18 de Enero de 2012:

"La manifestación coincidirá con el tercer aniversario del asesinato.
...partirá a las seis de la tarde de la Plaza Nueva, recorrerá la Avenida de la Constitución y finalizará en los juzgados, en concreto, frente al Palacio de Justicia donde se celebró el juicio,..." 

Solo expreso esta sencilla entrada amarillenta para decir que pienso manifestarme con esta familia. Para demostrar que no tengo más interés que la asistencia, antes que atraer visitas a este lugar donde solo vienen "los que me compran los polvorones por navidad", subo esta entrada sin etiquetas. La subo para pediros a los que pasáis por aquí con frecuencia:

¡Que os manifestéis con esta familia ante la injusticia vigente y estructurada!

No ha lugar una pena tan ridícula, en base a la atrocidad cometida.Algo no funciona bien en la justicia aplicada a este caso y hay que manifestarse. Único procedimiento que he usado en mi vida junto a otras personas. Es la mejor forma de gritar injusticias que conozco. Solo entiendo de reivindicaciones pacíficas y gritos públicos. Pobrecito el Constantino, que cándido es.

Saludos.

Posdata: en mi mente se manifestaron muchas opciones desde el incidente pero como ser fantasmagórico me las callo. Pese a mi "tecleacidad" (equivalente a locuacidad pero con teclas) a veces me reprimo... y no estoy pensando en la pena capital, pues aborrezco eso que llaman : Pena de Muerte. Pienso en otras opciones que es mejor guardarme. La imaginación sin fundamentos me juega muchas pasadas escépticas, pero el caso Marta no se merece mis suposiciones o hipótesis porque me asusto de verdad. Evidentemente participaré porque:
No ha lugar una pena tan ridícula, en base a la atrocidad cometida. 
El veredicto ha sido una injusticia y gritaré con su familia. Mi agenda está ocupada esa tarde.

19 de enero de 2012

Paradigma


A/A del que lea esto alguna vez. Solo es un grito entre gritos desesperados.

Hubo un tiempo romántico del pasado en que se me ocurrió intentar la Licenciatura en Filosofía y Ciencias de la Educación. Para poder acceder a ese título y su conocimiento inicié el curso puente, o curso de adaptación, desde Magisterio (Diplomatura en Profesorado E.G.B. del plan de 1971). Por cosas de la formación certificada, donde siempre me quedaré con la formación antes que con cualquier papel o título acreditativo, me matriculé en varias asignaturas, que no todas, e inicié mi asistencia rutinaria a las aulas de la Facultad...A fecha de hoy me hace gracia que se construyan edificios antes que conocimiento, pero nuestro sistema socieconómico bipolar es así (frase que ha venido sola al recordar las instalaciones marítimas del centro de formación). 

Este prefacio de situación pretendida va dirigido a señalar una palabra, y su concepto Didáctico, que usaban mucho los docentes del curso puente comentado. La palabra y su concepto: Paradigma, tenía una importancia impresionante. Hablaban y hablaban, decían y decían definiciones para aclarar varios paradigmas educativos vigentes en aquel momento histórico. Como chimpancé tecleador, amigo del fracaso, creo que son necesarios nuevos paradigmas socioeconómicos que consideren un entorno social más solidario, constructivo, cooperativo e impregnado de justicia social. Un paradigma contra-natura pero viable, porque el paradigma socieconómico llamado neoliberalismo ha demostrado su naturaleza evidentemente injusta. La última jugada de los ingenieros financieros ha sido como una "bomba atómica programada" cuyos efectos perduran en la población inocente porque, a las pruebas me remito de la situación, los que "han apretado los botones están en su búnker" con el prestigio intacto, incluso aumentado, pan y putas...

¡Hace falta un nuevo paradigma socieconómico!

Un paradigma apoyado en la cultura, el juicio crítico, la autorealización generalizada (que incluye la palabra trabajo), pan y paz. Espero que Punset y Sanpedro tengan razón en un futuro cercano.


Posdata 2: Pese a la necesidad de ese paradigma socieconómico soy pesimista porque, sinceramente, si algo es permanente en nuestra especie es su conservadurismo. Hay una frase popular muy al caso, usa frase de chiste que expresa nuestra condición temerosa y conservadora:

- Virgencita, virgencita. Que me quede como estoy. 

Hay miedo al cambio porque el cambio puede ser a peor...como pasó con el Comunismo durante la segunda mitad del siglo XX. Es evidente que fracasó porque nunca dejó de ser una dictadura; y ... de dictadura a dictadura, el pueblo sufre porque "le toca". Oca.

17 de enero de 2012

Un enlace apetitoso

Mi amigo eme, que es uno de los comentaristas más prolíficos y guasones de este entorno, me ha enviado esta dirección URL:

http://quijote.bne.es/libro.html

Creo que merece la pena darle un vistazo aunque el dictador de este entorno sea un defensor de libros en formato "celulósico".

Gracias eme.

16 de enero de 2012

Una conferencia interesante.

Mi amigo Ao, que está muy activo últimamente, me ha enviado este cartel o foto. Por su interés ,para mi persona y reflexión -sinceridad ante todo-, lo copio y lo pego. Posiblemente me acerque a escuchar. Saludos pacíficos e indignados.

¿Libertad o Esclavitud?


Advertencia: Este texto puede herir la sensibilidad de algunas personas. Ruego que lo tenga en cuenta el lector (si es que hay alguno). Muchas gracias.

Dicen que la vida está llena de dicotomías: ying/yang (filosofía oriental), arriba/abajo (quarks), onda/corpúsculo (luz,electrones...), varón/hembra (hujum), rico/pobre (evidente), día/noche (visible), bueno/malo (demostrado), señor/siervo (imprescindible), perdedor/ganador (competencia), verdugo/víctima (no comento)... 
Y alguna vez me dijeron que me encantaba hacerme la víctima. Hoy sé que esa persona apreciada, incluso querida, tenía mucha razón. Es verdad. He descubierto el porqué, siquiera hasta el momento. La sencilla razón es que he sido demasiado empático y no he querido posicionarme para no discutir...

- ¡¿Qué?! -diréis algunos.

También es posible que no haya sido lo suficientemente inteligente como para debatir sin discordia. El rol de chimpancé es apropiado en este entorno, bajo esa hipótesis histórica.

Evidentemente me refiero al pasado porque siendo un indignado...

¿He dejado de ser víctima? 
¿He dejado de hacerme la víctima?
"Hufff".

Pese a todo creo que seguiré siendo empático haciéndome la víctima y escribiendo como víctima, me guste o no me guste, os guste o no os guste. Mi evidente empatía es tal que , sinceramente, roza el celo, la envidia y el dolor propio y ajeno. Es sencillamente cruel, como la vida misma...Cuando uno se relaciona con los otros, o con las otras, tiene que posicionarse y dialogar, que no es lo mismo que imponerse. La diferencia es tan sutil e importante que ,de facto, esa asertividad teórica y recomendada es imposible. 

Mi mente tullida por la irreflexión y por los buenos culos nunca ha querido posicionarse porque pensaba que era sinónimo de imponerse. Que maldita complejidad la de conceptos y emociones. Que maldita complejidad la convivencia. Al no posicionarme o imponerme solo me ha quedado el rol de defensa y orgullo disponible: el rol de víctima, el rol de siervo al que, por ejemplo, le cuesta cobrar su trabajo de una forma justa (cuando trabajaba). Pobrecito el Albertito.


¿Cuanto vale mi trabajo? (cuando lo tenía-vale-)
¿Seguro?

¿Soy víctima o verdugo?

¿Cuánto vale tu trabajo?
¿Seguro?

¿Eres víctima o verdugo?

¿Cuánto vale el trabajo de otro?
¿Seguro?

¿Es víctima o verdugo?

¿Cuánto vale el trabajo de un político?
¿Seguro?

¿Es víctima o verdugo?

¿Cuánto vale el trabajo de un financiero?
¿Seguro?

¿Es víctima o verdugo?

¿Cuánto vale el trabajo de un banquero?
¿Seguro?

¿Es víctima o verdugo?

¿Cuánto vale irse a las Filipinas para huir de la fama?
¿Seguro? ¿Está vivo ,o está muerto?

¿Cuánto vale una vida?
La tuya, la mía, la vuestra...la de todos.

¿Dónde está la libertad?
¡Libertad!
¡Libertad!
Deja que te encuentre respetando la vida de todo el mundo.
Deja que todos te encuentren "respetando la vida de todo el mundo".
Deja que sueñe aunque sea imposible.

Importante: este texto va destinado a mí mismo y me gusta compartirlo como algunos comparten, libremente, su culo. Que nadie se ofenda porque soy Constantinito Carenadin: un alma pobre, animal y tecleadora. "Snifff". (Con que facilidad me hago la víctima).

14 de enero de 2012

La empipada del tranvía.


Hace tiempo que Constantino Carenado no escribe alguna historia sobre el Metro_Centro Sevillano, sobre el tranvía, o sobre el gusano pacífico. Como gran comedor de pipas que soy últimamente, para evitar el comentario: "no tengo ni pa pipas", se me ha ocurrido esta historia. Mi mente enfermiza y resfriada es así. 

Esta breve historia transcurre una mañana de invierno en que Margarita quiere ir al centro para asistir a la feria del libro. A una de esas ferias del libro que hay cada cuatrimestre. Su pelo corto y plateado, su sonrisa frecuente se dirigen antiguos hacia la estación de San Bernardo. Tan frecuente es su paso que parece que patina sobre las aceras del área de intercambio de pasajeros. San Bernardo es ahora ese tipo de lugar de paso en que la estación de tren se mezcla con la del metro , besa a múltiples paradas de autobús, acaricia a bicicletas, peatones y carritos de todo tipo, y "morrea" con el tranvía. 
Margarita , en su presura, mira la cantidad de gente que espera el tranvía. Una verdadera multitud en que destaca un grupo de adolescentes, asociación o colegio, y una ciega que palpando con su perro negro grita  en el cuello del animal : No me acaricien Estoy trabajando.

Margarita espera, observa y sube cuando el tranvía parece que va a dejar la estación atrás. El gusano pacífico siempre hace lo mismo en San Bernardo, parece que se va sin los viajeros. Debe ser su diseño. Al diseño de la estación me refiero porque el monovolumen de veinte metros le gusta a Margarita y a mi -a que negarlo-. La anciana singular y afable no piensa en ayudar a la ciega porque está rodeada de gente dispuesta. Varias personas hablan tranquilamente con ella. No está sola ni está indefensa. Ligera entra con los jóvenes, y "jóvenas", en el Metro_Centro. El gusano pacífico completa su aforo en poco tiempo mientras los adolescentes charlan, bromean, observan, destacan y pican. Pronto los más activos, los que tienen más ganas de protagonismo, toman las riendas del teatro de las relaciones humanas adolescentes. Una adolescente de melena negra y hablar seguido no para de expresarse entre parada y parada.

- ¿Tienes pipas? - Le pregunta a un compañero.
- Si. Pero no tires las cascaras al suelo . ¿Vale?
- Vale. Vale. -Recogiendo un puñado que le ofrece su amanerado compañero .

Como la envidia es algo natural e imitativo, todos, pero todos, comienzan a pedir y comer pipas del paquete grande. Hasta Margarita acepta generosa un puñado. Los jóvenes, Margarita y otros usuarios llegan comiendo pipas al Archivo de Indias. Pocos pasajeros bajan ahí para evitar los acontecimientos que siguen sin piedad. El tranvía baja las garras y comienza a circular con baterías o, vale, supercondensadores. La adolescente de melena suelta y morena come pipas mientras habla sobre la marca de su reloj de pulsera. Mientras habla nota que el número de pipas que tiene en la mano, y el número de cáscaras del bolsillo de su abrigo, aumenta hasta desbordar sus contenedores.

-¿Pero esto que es?
- Joooo - expresa un joven homosexual.
- Están salidas - vuelve a expresar el mismo chaval al que atraen los hombres. El que ofreció las pipas a todo el mundo.

Todos se toman la situación con sorpresa, humor y cachondeo mientras pipas y cáscaras aumentan su número. Los adolescentes super-hormonados, llenos de hormonas hasta las cejas, dejan de reírse cuando ven que lo que le sucede a su compañera, le ocurre a todas las personas que han aceptado los puñados de pipas. Margarita es una de ellas. Se asusta, tira de la palanca de emergencia. El gusano pacífico se detiene frente a la calle Alemanes, en medio del cruce de dicha calle con la Avenida de la Constitución. Las puertas permanecen cerradas, pipas y cáscaras crecen llenando el suelo del vehículo. El gusano pacífico pierde su paz, su calma, su sino. Muchos usuarios intentan salir pero no pueden. Muchos usuarios gritan. El tranvía no se mueve, no se abre. Permanece llenándose de semillas de girasol tostadas que se expanden como si estuviesen vivas.

¡Pipas!
Pipas llenas y vacías por todas partes.
¡Pipas!

Unas personas se mueven asustadas pisando las pipas que crecen y sus cáscaras. Otras permanecen quietas e incrédulas. Todos, quieran lo o no, están "empipados".Nadie entiende el porqué. Ni que fuese maná de girasol. La ciega con su perro pregunta al próximo:

- ¿Qué sucede?
- ¿Qué es esto? -nadie contesta porque solo hay gritos y miedo verbal concentrado que crece.

Mientras, el cartel que cuelga del cuello de su perro, ese que dicta: no me acaricien Estoy trabajando, pasa de estar vertical a horizontal. Las pipas llegan hasta el cuello del perro negro. El miedo se convierte en terror. El perro comienza a ladrar desaforado y a morder pipas a dentelladas caninas. El tranvía comienza a moverse hacia Plaza Nueva con las puertas cerradas. Entre gritos de desvaríos verbales arriba a Plaza Nueva con pipas llenas y vacías. 

¡Pipas!
Pipas tostadas de girasol.

El tranvía de los gritos llega lentamente a Plaza Nueva,incluso renqueando abre sus puertas, expulsa en marea a pasajeros, pipas, cascaras y perro negro. Todos caen "empipados" sobre las semillas y cáscaras de girasol. Hartos de semillas gritan libres. La cantidad de pipas ha dejado de crecer. Solo hay magulladuras y algún desmayo. Nadie ha muerto. No hay sangre ni heridos de consideración. Muchos sevillanos, y sevillanas, van a odiar las pipas a partir de ahora. Gira el sol. Varias ambulancias llegan y atienden a las personas por orden de lesión y edad.

Han pasado diez días desde el incidente. Los técnicos y científicos han supuesto una relación extraña entre pipas y supercondensadores. Desde este momento una pegatina dicta en todas las puertas de todos los tranvías de Sevilla:

- Prohibido comer pipas.

Y algún guasón añade con pegatinas de archivo anexas y puntuales:

- ¡Riesgo de "empipamiento"!


Atentamente, Constantino Carenado.

11 de enero de 2012

El poder del funcionariado


En ocasiones es mejor no pensar en absoluto porque pensar da dolor de cabeza, da disgustos. Hay que dar gracias, como dicen los sacerdotes en el púlpito, a la falta de reflexión generalizada. En la ignorancia las personas son más felices.

- Gracias...

Porque ,si lo pensamos bien, descubrimos que hay dos pegatinas que todos llevamos en la frente, parafraseando a un excompañero de trabajo.Una dice: señor. Otra expresa: siervo (arriba y abajo es otra alternativa). Y acompañando a estas dos pegatinas solo hay humo; humo vacío, blanco y brillante. Hay tantas personas inteligentes vendiendo humo que el humo es precioso. Es tan bonito como los conceptos de príncipe y princesa. Puro y concentrado humo para tapar nuevas formas del siervo y su señor. 
¡Requesón!
Como la dualidad perpetua, entiéndase siervo versus señor, está cubierta por un precioso humo, los despropósitos de los señores los pagan sus siervos. 

- Por supuesto, por supuesto.

Los siervos, evidentemente, siguen siendo los que sufren más. Debe ser que se lo merecen por su ignorancia, vagueza y poca capacidad. Seguro.

¿A dónde quiero llegar con esta parafernalia irónicamente clasista?

Pues solo gritar que diversas plataformas cívicas constituidas, por ejemplo, por los envidiados funcionarios que circulan por Hytasa...

¡Se dediquen a denunciar a los políticos corruptos!

A esos que se llevan el dinero ajeno y calentito, un dinero que no es suyo. A esos que roban.

¿Serán capaces, los funcionarios de las instituciones, de trabajar y denunciar facturas falsas o infladas?

Deberían. Deberían. Parece que está ocurriendo.Lo parece. Lo parece...

Animo desde aquí a que todas las plataformas ciudadanas busquen justicia con tijeras, que denuncien a esos "personajillos" que han estado robando a los contribuyentes (grupo "étnico" pagador de impuestos en que no me encuentro en estos momentos).

 ¡Usad la filosofía de Assage !  (http://wikileaks.org)

 ¡Denunciad el fraude!

Muchos funcionarios tenéis ese poder aunque el gestor político de vuestro departamento sea vuestro "amigo". Con la que tenemos encima sirve de muy poco una lealtad ampliada de Richard Rorty. Una lealtad que justifica la "justicia" como una lealtad ampliada hacia el delincuente que se aprecia.

 ¿Es justo defender los intereses de un ladrón al que aprecias, o con el que has compartido orgías?

 ¡ No le deis la razón a Richard Rorty!

 ¡Superad sus conjeturas pragmáticas si podéis!

 Posdata 1: seguramente no ocurra nada porque hay miedo a perder apoyo. Hay miedo a ser considerado un chivato.

 Posdata 2: el abuso de poder es condición homínida y no de partido político. Con las elecciones autonómicas tan próximas no deben mezclarse los asuntos con el electoralismo. Olvidese de mi voto, querido Sr.Arenas.

 Posdata 3: Creo que me he enamorado de la Jueza Alaya. Me ha ocurrido como con la Estatua de la Libertad. 

 -Te deseo, te quiero. Guapa señoría. Señoría guapa. Morenaza.

 Aún estando enamorado de usted le ruego que no frene denuncias, o sospechas, enfocadas hacia los políticos conservadores. 

 ¡Sea justa más allá de su ideología política!
 ¡Sea auténticamente oportuna!

 Le prometo que usaré la lengua para hacerla feliz. Atentamente suyo: Constantino, chimpancé "tecleador".

Posdata 4: No sé lo que es ir contracorriente. Solamente escribo y pienso, pero no al revés. Ese es realmente mi problema.  Es la mayor libertad que puedo ofrecerme. Placer puro, placer en libertad, ego animal.

Posdata 5: Dijo elmundo:

""  En los últimos años, el antifilósofo sorprendió a sus críticos cuando comenzó a intervenir cada vez más en política. Así, en 1997 llamó a las universidades en un ensayo a regresar a una política izquierdista "que en lo esencial se ocupa de impedir que los ricos desvalijen al resto de la población".  ""

Y curiosamente ha ocurrido y está ocurriendo. Absurdez antropocéntrica anticipada.