17 de julio de 2019

Quejica 2/2



Individualmente he podido hacer poco, o muy poco, por los demás ; así pues el deseo de cambio a mejor para Todos debe ser una actitud genérica. Inevitablemente, debe ser una actitud con una masa crítica suficiente de personas, o bichos que quieren ser lo mejor de sí mismos, para que el cambio social pueda producirse.

Tenemos que esforzarnos más en mejorar este mundo tan precioso en que estamos Todos. Todos debemos salir beneficiados de la existencia, de la vida en sí. La vida no tiene que seguir siendo un calvario para más o menos personas. Eso debe terminar. Y si un pobre está enfermo, y ello se demuestra más allá del libre albedrío, debe ser ayudado en base a su incapacidad. Debe ser ayudado de forma controlada pues cabe la posibilidad de que sea incapaz de gestionar prioridades en su vida, en el día a día.

¡Gestionar prioridades vitales, éticas, y morales, no es fácil!

Gestionar recursos propios o ajenos, tanto para los que tienen recursos, como para los que no tienen nada, o para los que lo han perdido todo, es una tarea muy compleja que, sinceramente, supera a la mayoría de los bichos humanos. Para colmo el sistema socieconómico en que estamos fomenta antivalores como la codicia, la lujuria, o la envidia...Entre otros anti-valores detectables dentro de él.

Además , dentro de unos límites, hay que relativizar el concepto de responsabilidad , o el de sufrir las consecuencias de los propios errores. ¿Qué quiero decir? Pues, sencillamente, que nadie debe ser arrojado en la miseria ni en su idea, aunque haya sido una persona corrupta. Al corrupto , por ejemplo, si no tiene nada, se le ayuda a vivir y se le quita todo su poder y dinero robado o conseguido con malas artes. Al ladrón, se le ayuda a vivir y se le controla hasta que cambia, y si no cambia, se limita su libertad,...Etc. Cada caso debe ser estudiado con misericordia, perdón sin olvido,  y justicia para todos los seres humanos respetando, evidentemente, la vida de los delincuentes.

¡Viva la vida!

Quejica 1/2



Creo que fue ayer por la mañana cuando desayunando un vecino apreciado me expresó una afirmación que, aunque me pese y parezca fuera de contexto, es bastante cierta. Tras analizar mis reflexiones sobre la vida propia , mi vida, y la ajena, en el espacio tiempo de los acontecimientos homínidos, tengo que reconocer que me encanta quejarme. Es verdad. Soy, de facto, un quejica. Y, curiosamente, no es una verdad que me ofenda, o cosa parecida.

¿Cual es la razón de mis quejidos perpetuos (o quejíos)? ¿Por qué tengo tan mal hábito? ¿A qué concho se debe mi actitud perpetua?

La verdad , aunque parezca lo contrario, es que dado que me gusta un poco el mundo que vivo a nivel local , y dado que mi máximo deseo sería que todos los demás homínidos tuviesen, como mínimo, los recursos alimenticios y de techo que tengo a mi disposición, me gustaría muchísimo que los próximos, y otros homínidos no tan próximos, tuviesen las mismas oportunidades, o más, que tengo y que he tenido. Es decir, no me gusta un pelo que haya pobres ni injusticias sociales, independientemente de que los pobres parezcan merecerse su situación. La actitud de los pobres y desgraciados, incluso de los desahuciados, no puede justificar una actitud pasiva del sistema socio-económico que tenemos montado, ni de los demás homínidos, que suelo llamar bichos.

El voluntariado en mi adolescencia, que satisfacía mi necesidad aparente de actuar sin interés por mí o por lo mío, me sentó muy bien. Era bastante reacio al tema de que todo tuviese un precio, aunque ahora sepa que casi todo lo tiene. Tengo que reconocer que no era , ni soy, un santo pero me molestaba la idea del hambre y las guerras a finales del siglo veinte...Y el hambre y las guerras continúan. ¡Por eso me quejo!

En el fondo soy un frustrado. Me siento muy frustrado antes y después de que el problema de los homínidos, y/o bichos, sea interior y/o exterior, o sea del Karma. Deseo profundamente que podamos estar más allá del Karma o, porqué no, del Darma de cada ser humano.

14 de julio de 2019

Pistis Sophia 44



Obstinado se une a los regidores de los doce aeones y emana un poder con rostro de león para atormentar a Sophia.

Sucedió entonces, cuando los regidores de los doce aeones estaban enfurecidos contra Pistis Sophia, que está por encima de ellos, y la detestaban sobremanera, que Obstinado, el gran triple poderoso de quien os he hablado ahora, se unió a los regidores de los doce aeones y también se enfureció contra Pistis Sophia y la odió sobremanera por haber pensado ella en ir a la luz que está más arriba que ella, y emanó un gran poder con rostro de león, y fuera de su materia en él, emanó una hueste de otras violentas emanaciones materiales y las envió a las regiones inferiores, a las partes del caos, a fin de que quedasen ahí en espera de Pistis Sophia y le quitaran el poder , por haber ella pensado en ir a la altura que está sobre todos ellos, y más aún, por haber cesado en desempeñar su misterio, lamentándose continuamente y buscando la luz que ella había visto. Y los redidores que persisten en manifestar el misterio, la detestaron y todos los guardianes que hay a las puertas de los aeones, también la detestaron.

Sucedió desde entonces, por mandato del Primer Mandamiento que Obstinado, el gran poderoso que es uno de los triples poderes; persiguió a Sophia en el treceavo aeón , a fin de que mirara hacia las partes inferiores, para que viese en la región su poder de luz con rostro de león, y mucho más allá de él, y fuese a esa región para que su luz pudiese serle quitada.

Más allá de que los regidores formen parte del universo interior, o del universo exterior, se hace evidente su toxicidad e, incluso, su mala idea. Todo me parece demasiado humano. Tanta mezquindad, cuando alguien como Pistis Sophia aspira a niveles más altos al alcanzado o conseguido en su existencia, me resulta demasiado familiar. Es una mezquindad demasiado homínida, demasiado animal. Huele a bicho.

13 de julio de 2019

Consecuencias de la Diversidad Ideológica



Este bochorno apenas me deja escribir. Aunque existen los aires acondicionados , por circunstancias ajenas a mi voluntad no puedo disfrutar demasiado de su tecnología, una tecnología que cada vez es más necesaria. 

Dada la coyuntura se me hace evidente que el calor y el sofoco me llevan al deseo de inactividad o de poca actividad. Es curioso. También es posible que algo no ande bien en mi interior y se me esté presentando algún trastorno psicosomático. También es posible que todo sea una paranoia Carenada basada en el sofoco y noches largas con múltiples despertares. 

Pese a las posibilidades susodichas me siento como una gamba en un cazo de agua que alguien, o algo, ha comenzado a calentar. No recuerdo este calor anteriormente , o me estoy haciendo viejo. Escribir a veintinueve grados a la sombra solo me genera apatía. ¡Hasta tecleando sudo! Es como si se me hubiesen acabado las baterías y no las pudiese recargar. 

Ideas se me ocurren, fantasías e imaginaciones también. Ellas siguen ahí, acompañándome, pero me cuesta mucho teclearlas en este entorno tan vomitivo. Quizás solo se trate de un trastorno Carenado temporal, púes aún tengo ganas de escribir y decir muchas patochadas, aunque algunas se repitan con cierta cadencia absurda en este entorno. 

Para terminar esta breve entrada de hoy expresar el asunto que circula hoy en mi mente: El bloqueo institucional generado por el incremento de número de partidos, o el bloqueo generado por la presente ruptura del bipartidismo, es muy sano para la democracia representativa. Me gusta. Me gusta el jaleo y sus arabescos, aunque no llevo bien algunas técnicas de desprestigio usadas hasta la saciedad. En estos momentos se demuestra lo que somos realmente después del maquillaje de los focos. Somos bichos. Auténticos bichos destinados , constructiva mente, a entendernos sí o también. Hay que negociar y pactar sin engaños.

¿Qué bicho mal educado conseguirá el poder? ¿Sus pactos serán papel mojado? La izquierda estaba fragmentada desde hacía tiempo. Ahora le ha tocado a la derecha. ¿Qué pasará a medio plazo? ¿Respetarán sus acuerdos, o serán papel mojado? ¿Son papel mojado, ya?

Lo que sí es visible en el presente jaleo mediático es que estos señores se ganan muy bien su pan en el circo. ¿Y si no cobrasen hasta construir un gobierno estable?¿Qué pasaría? ¿Eh?

23 de junio de 2019

Pistis Sophia 42: La Historia de Pistis Sophia


Capítulo 30

María desea oír la historia de Sophia.

Cuando Jesús dijo esto a sus discípulos, sucedió que Maria se adelantó hacia él y dijo: “Mi señor,, te he oído decir hace poco: Pistis Sophia es en sí misma una de las cuatro y veinte emanaciones. ¿Cómo es entonces que no está en su región? Pues has dicho: “La encontré debajo del treceavo aeón””

LA HISTORIA DE PISTIS SOPHIA

Sophia deseaba entrar en el mundo de la luz

Y Jesús respondió y dijo a sus discípulos: “Sucedió cuando Pistis Sophia estaba en el treceavo aeón, en la región de toda su familia de invisibles, o sea las cuatro y veinte emanaciones del Gran Invisible, que por mandato del Primer Misterio, Sophia contempló la luz. Ella vio la luz del velo del Tesoro de la Luz y deseó llegar a esa región, aunque no podía alcanzar dicha región; pero dejó de realizar el misterio del treceavo aeón y cantó alabanzas a la luz de las alturas, que ella había visto en la luz del velo del Tesoro de la Luz”.

Los Regidores la detestaron por haber cesado en su misterio

Entonces sucedió, cuando ella cantaba alabanzas a la región de las alturas, que todos los redidores en los doce aeones, que están debajo, aborrecieron de ella por haber cesado en sus misterios y por haber deseado ir a la altura y quedar por encima de ellos. Por esta causa se enfurecieron contra ella y la detestaron , como lo hizo el gran triple poder Obstinado, que es el tercer triple poder, que está en el treceavo aeón, el que se había vuelto desobediente, ya que no había dado la purificación de su luz en el momento en que los regidores dieron sus purificaciones, pues deseaba regir sobre los trece aeones y sobre los que están abajo.

En esta nueva vuelta de tuerca el texto insiste en el canto por alabanzas a la región de las alturas ,por parte de Pistis Sophia, para así poder acceder a ellas pero, desgraciadamente, esa actitud tenaz implica el celo y la envidia de los seres de su mismo nivel, y de Ostinado, ser de un nivel superior . Pistis Sophia abandona las tareas encomendadas en sus misterios del doceavo aeón para centrarse en una región más alta, y esa actitud trae cola. Esa teórica falta a sus obligaciones con sus iguales supone un ataque externo sobre ella, un bloqueo . A buen seguro en siguientes capítulos descubriremos algunos aspectos más de este alma. Aspectos enfocados al mundo exterior, dimensiones superiores, o al universo interior con sus mundos internos y perfección del ser.

Me sigue gustando la idea de los universos exteriores, dada mi curiosidad innata por el universo, o multiverso, y por sus leyes y jerarquías dimensionales. Sigo disfrutando de este curioso libro a mi manera Carenada. Gracias.

21 de junio de 2019

Nueva Alandalus. Corolario sobre África 2/2



Al estar declarada la libertad religiosa, cosa éticamente estupenda. ¿España seguirá siendo un estado laico permanente a medio plazo? Evidentemente hay mucho miedo ante la posibilidad de un cambio en el dominio de fe, pero tendremos que jugar con ella mejor que en el pasado. No es de extrañar que la palabra Alandalus cause furor, y miedo, a la vez.
No obstante, mas allá de mis miedos está la esperanza de que en el futuro todo sea mejor que ahora. En ese caso ninguna religión será un elemento de desequilibrio, sino de unión entre los pueblos, de fraternidad integrada.

Es demasiado evidente que la mano de obra ilegal soporta , teóricamente y en la práctica, condiciones laborales más rentables para el pagador que se preste.
En definitiva, si alguien se da una vuelta por Lorca, por Almería, por Palos, o por Moguer, para observar quienes son, mayoritariamente, los trabajadores actuales del campo, observará una parte muy significativa de jornaleros extranjeros de este momento histórico. Evidentemente, en muchos lugares se respeta el convenio colectivo, pero en otros no. Además, esos trabajadores tienen sus familias y suelen tener niños cuando sienten la estabilidad de su trabajo en España. En este asunto, seguro que hay cifras actuales de las que no dispongo. Las cifras reales arrojarían mucha luz.

Resumiendo: la mano de obra de origen ilegal, que puede transformase en legal o no, resuelve la papeleta de muchos agricultores necesitados de jornaleros económicos. Cuando estuve en Moguer (2001) todos estábamos dados de alta: magrebies , polacas, senegales, y españoles (eramos 10 nacionales de una cuadrilla de 50 -doy fe-) , pero corrían rumores de la existencia de asentamientos ilegales como fuente de trabajadores ilegales y baratos.

En definitiva, los inmigrantes ilegales suelen ser mano de obra barata y/o sufrida, suelen ser juventud, y pueden ser sangre joven española del futuro y plurinacional durante las primeras generaciones si se quedan, aunque en estos momentos envíen dinero a casa para ayudar a sus familias. Solo el futuro determinará si hoy he escrito muchas tonterías. Sinceramente, deseo que el futuro sea bueno para todos; antes y después de las religiones y sus posibles turbulencias.

Posdata: este texto no pretende molestar, ni ofender, solo busca una reflexión basada en el miedo al futuro ante la repetida mezquindad de la condición humana. Una condición mezquina que parece afectar a todos los sujetos de este espacio tiempo , y de esta Tierra. 
Pese a todo, no dejamos de vivir en un planeta habitable, como otro cualquiera, en el que estamos todos. Y , como es lógico, todos queremos vivir bien. ¿Será posible todo esto en libertad integral?

Nueva Alandalus. Corolario sobre África 1/2


Hay varios aspectos de la inmigración ilegal Africana que alimentan varias ideas tóxicas que deseo expresar como corolario a mis últimas reflexiones sobre África. Es muy posible que esta consecuencia lógica de lo que he escrito hasta ahora, o corolario, y de lo que sé a través de fuentes directas, solo sea una fantasía Carenada, una consecuencia de mi imaginación o fantasía. Pero me siento obligado a desarrollar esta reflexión de hoy. Comienzo pese a poder ser considerado , nuevamente, un conspiranoico.

Hasta cierto punto que venga gente joven a países envejecidos como el nuestro tiene mucha utilidad a medio plazo:
  • Siempre y cuando los sistemas socieconómicos europeos sigan siendo bastante asistenciales ,en comparación con muchos otros países del mundo, todo irá bien con una población menos envejecida, o más joven.
  • Mientras haya suficientes contribuyentes a las arcas del estado para poder vender deuda pública y pagar servicios sociales, entiéndase ayudas, prestaciones, jubilaciones, funcionarios, políticos, etc..., todo irá bien.
  • En tanto en cuanto haya trabajo de calidad para la población joven, y para toda la población en edad de trabajar en el momento que se preste, el sistema podrá continuar sin colapsarse.
  • Si la nueva población respeta las normas vigentes, y a las personas, independientemente de la edad , la religión, o la clase social, todo irá bien. Habrá estabilidad social e institucional. Habrá paz.
Esta inyección de sangre joven obligará , si son Africanos, a jugar bien la baza del Islam en la península, asunto controvertido dada la actual diferencia de trato de los cristianos que viven en países musulmanes respecto a los musulmanes que viven en España. Hay un desequilibrio apabullante, siquiera en base a la información que he recibido durante muchos años. Esta asimetría religiosa , y de trato, preocupa a muchos Católicos españoles, y hasta a mí. 
Aunque vivimos en un estado laico, la población mayoritaria, hasta el momento, es Católica y nuevas religiones , si tienen muchos seguidores, pueden ser un problema a medio plazo. ¿Quién quita el miedo de que el estado español pueda ser declarado un estado islámico a medio plazo? ¿Quién garantiza que el estado español seguirá estando al margen -teórico y legislativo- de las religiones?

Continuará...

18 de junio de 2019

Día Mundial de África 1.4. FIN



Los africanos no son santos ni demonios, son personas con necesidades y defectos. ¡Hay que ayudarles en su auto-gestión para que no tengan la imperiosa necesidad de irse fuera! ¡Hay que parar a los expoliadores de forma pacífica ! ¡Detener a los violentos y asesinos de forma eficiente! ¡Que los recursos naturales sean del pueblo de verdad, y sin violencia! ¡Ojo! La violencia solo beneficiará al poder en África, y en cualquier país que se preste. Eso lo deja claro la historia, siquiera para mí. Una vez comenzada una guerra los que tienen cuartos se van fuera , o se quedan en su bunker, y los que no los tienen se convierten en refugiados en tierra ajena, o en surtidores de sangre y dolor local. Dolor. 
Hay que descargarlos de dolor y llenarlos de esperanza no utópica y local. Esperanza auténtica. Como dice un amigo Misionero: ¡Viva la vida!

Respecto al asunto de las monedas africanas tengo que decir que es un auténtico cardo borriquero que no puede cogerse con guantes ni útiles, si no a mano. ¡Pincha tela marinera! Este asunto de la ingeniería monetaria me tiene crispado los nervios desde hace mucho tiempo. A parte de tener ganas de usar el dinero como papel higiénico, cosa que no hago porque me cuesta mucho ganarlo, creo que se trata de un invento muy mal usado, un invento tóxico y mezquino. Es una tecnología de intercambio muy mal utilizada, asimétrica, y salvaje. Se trata de un invento tremendamente prostituido y basado en la codicia, un anti-valor evidente y existente. Y , muchas veces, la codicia está camuflada dentro de la palabra: éxito o, mejor, éxito económico, por mucho que esta comparación pueda molestar a algunos. Lo siento. Siento mi franqueza presumiblemente equívoca , siquiera para algunos.

Si alguna persona que pase por aquí quiere documentarse bien sobre lo que sucede en el África Negra dejo , a continuación, los títulos de dos libros muy interesantes que me han pasado recientemente.

Xavier Aldekoa. Indestructibles.

Joseph Ki-Zerbo. Historia del África Negra. De los orígenes a las independencias.

Saludos.

Día Mundial de África 1.3

A modo de conclusión rápida necesito indicar cual es la solución Carenada al problema , o a la necesidad ,según quien lo vea, de la inmigración ilegal a través del Mare Nostrum. Sin meter los problemas de Oriente Medio, que son un complejo polvorín, me centro en la frontera de Ceuta y Melilla, en la frontera con Marruecos, y en el estrecho de Gibraltar. 

La sociedades del África Negra siguen siendo fundamentalmente tribales y familiares. He tenido varias conversaciones con Nigerianos y Senegaleses y ,tras dichos diálogos , la conclusión es que vienen buscando recursos económicos para ayudar a sus familias y/o a sí mismos. Buscan una vida mejor a la que dejan , a través del dinero, alejándose de campos de refugiados, de la pobreza salvaje, o de zonas de guerra. No son inmigrantes ilegales, o sin documentos, por placer o por deseo interior, sino por necesidad propia y ajena, incluso familiar. 

Un Nigeriano en concreto me dejó claro que, pese a exportar petroleo su país, la gente de su país es pobre y la gasolina es cara. ¡Flipé! El dedicó su infancia a cuidar de sus abuelos para que sus padres fuesen a buscar el sustento. ¡Allí las familias cuidan de sus mayores! ¡Y es verdad que se escuchan y consideran los consejos de los ancianos cuando las aldeas tienen que tomar decisiones! Los ancianos aquí suelen ser una losa, o un problema, para los hijos. Evidentemente aquí tienen más o menos dinero porque se lo da el sistema que tenemos montado, y/o los recursos construidos en la juventud (negocios, propiedades, ahorros, tierras bien gestionadas, etcétera). En definitiva: ¡Es necesario que los africanos puedan vivir con dignidad y estabilidad en sus países de origen! Esa es la clave . ¡Hay que terminar con las guerras civiles sistémicas y sangrientas! ¡Incluso con las guerras étnicas!

30 de mayo de 2019

Día Mundial de África 1.2



Para mí, su situación socio económica como continente es la consecuencia de un mal salto desde una sociedad tribal , con tecnologías instrumentales interesantes , incluso auto-suficientes , para la pesca , la caza, y la agricultura , hacia nada, o muy poco, de lo que son las sociedades postindustriales actuales. Ni que decir tiene que el formato de sociedad postindustrial en países como España ,cuyo principal negocio es el turismo, está en un brete. No me creo nada cuando se habla de sociedades punto cero, o punto y algo. Creo que el cero va a ser la cifra de la cuenta corriente de muchas personas sí el sistema sigue valorando a los ladrones y sinvergüenzas de diferentes calañas, antes que al talento más sincero que hay que discernir del “talento”deseoso de subvenciones estatales. ¡ Ojo!

Antes de continuar con esta inútil reflexión tengo que reconocer mi ignorancia al evaluar los países árabes , y sus sociedades, que también son África. Los países árabes cuando tienen petroleo, por ejemplo, se lo montan bastante bien. Pido perdón por meterlos en el mismo saco. Soy incapaz de evaluar su evolución aunque también participaron, a su pesar, del colonialismo Europeo y sus fronteras rectas. Reconozco, con toda sinceridad, que la mayoría de mis evaluaciones subjetivas , o conclusiones, se apoyan en el África negra donde trabajaban , ofreciendo su apostolado, mis amigos los Misiones de África, principal fuente de información que alimenta mi visión sobre todo este asunto tan triste.

No dispongo de información de primera mano como para evaluar la situación actual de países como Marruecos, Egipto, o Argelia. Países con una evolución histórica más compleja, muy estructurada en el tiempo, en la historia universal de los animales antropomorfos. El mundo árabe, o el mundo moro, antes del colonialismo del siglo XX, tenía una cultura que iba más allá de unas tribus ,más o menos grandes, que defendían territorios y recursos. Hay que reconocer que fueron grandes en el pasado, pero eso es otro asunto diferente al narrado. Eso ya pasó. Eso es tanta historia como la de España en las Indias.

Continuará.

28 de mayo de 2019

Día Mundial de África. 1.1



Las democracias Africanas, dado su fácil corruptibilidad y sus pocos recursos estatales, en base a los pocos impuestos vigentes recaudables a una población pobre junto a un endeudamiento prestatario impagable , son democracias en banca rota perpetua. Aparte está el hecho del secuestro de estados, o países, por familias con comportamientos cruelmente mafiosos. Es verdad que en algunos países africanos se está intentado generar industria local pero, en estos momentos, ignoro como les va. He leído mucha creatividad en la construcción de utilitarios locales no exportables por razones de normas de calidad y seguridad internacionales.

Considero que en estos momentos históricos África y sus habitantes son esperanza , antes que otra cosa. Básicamente no son responsables de su condición marginal, aunque parezca que sí cuando matan , cuando se matan entre sí, o cuando son fuente aparente de enfermedades peligrosas para el resto del mundo. Esta visión de África está muy mezclada con la intolerancia europea a la inmigración ilegal.

El asunto de las enfermedades peligrosas que vienen de África es complejo antes que simple, como se quiere ver en muchas ocasiones ante opiniones mal informadas. Hay mucho simplismo en la evaluación de estas amenazas sanitarias. Sé de buena fuente que en África e India, donde los derechos fundamentales son más papel mojado que en otras partes del mundo, se realizan pruebas médicas de ética dudosa. Dichas prácticas, evidentemente, tienen la aprobación de los propios sujetos de experimentación. Los cuartos que reciben estas personas resuelven la vida de sus familias. Aún así, son baratos.

Desde sociedades tribales muy evolucionadas han llegado a la situación actual de “países con formato europeo” que no han tenido revolución industrial, ni lucha de clases a la europea o a la americana, ni sistemas educativos enfocados a la excelencia y a la competencia (asunto real y no necesariamente ético. ¡Ojo! Que los sistemas educativos europeos dejan que desear en muchos asuntos). Son países sin clase media o cosa parecida.

Continuará