16 de diciembre de 2017

Pistis Sophia 1

Por circunstancias ajenas a mi voluntad llevo tiempo sin subir textos a este entrono tan querido por mi. La escasez de tiempo y la abundancia temporal de actividades han impedido mi temeroso tecleo. Ni que decir tiene que una vez concluya esta sobre-ocupación retomaré el sendero del ocho. Ocho entradas al mes como mínimo. Ocho presumibles estupideces con sus sandeces y sus comentarios guasones , o no.

Me gusta el número ocho, me gusta su secuencia y su forma. Me gusta que sea par , que sea potencia triple.

Tras estos párrafos explicativos inicio la reflexión de hoy, o su intento en secuencia.

Llegaron a mi hace un tiempo las presumibles palabras de un Jesús ya resucitado hablando a sus discípulos tras , evidentemente, su resurrección. Algo así como un pos-nuevo testamento. No puedo negar que son solo palabras pero, sinceramente, siempre me llamó la atención el vacío existente tras la resurrección del Cristo. ¿Resucitó y ya está? ¿Se quedó aquí un tiempo enseñando a los apóstoles?... Racionalmente hablando: Ni idea.

Con el mejor de los propósitos, con el propósito más constructivo posible, voy a ir subiendo poco a poco este texto posnuevo testamento ,llamado Pistis Sophia, y añadiéndole poco a poco mis reflexiones pertinentes e intuitivas. Desde el principio , desde ahora, expreso mi ignorancia más absoluta, pero quiero escribir sobre este tema. Me apetece. Me lo pide mi ser e, incluso, mi ego con sus egos. Usaré mis recursos disponibles durante los diferentes análisis parciales. Espero y deseo que nadie se ofenda pues solo son palabras, palabras escritas en aparente libertad.

Y sucedió , cuando Jesús resucitó de entre los muertos, que pasó once años discurriendo con sus discípulos e instruyéndonos sólo hasta las regiones del Primer Mandamiento y hasta las regiones del Primer Misterio, ése que está dentro del velo, dentro del Primer Mandamiento, que es el vigésimo cuarto misterio afuera y abajo, (esos veinticuatro), que están en el Segundo Espacio del Primer Misterio, el cual es antes de todos los misterios, el Padre en forma de paloma.

Desde mi visión el texto solo transmite que esta realidad que vivimos, esta en la que estamos, es una entre muchas que se superponen o, incluso, sobreponen en distintos universos o en el multiverso. En definitiva, entiendo que nos queda mucho universo por descubrir, y muchos universos. Entiendo que para lo bueno o para lo malo estamos empezando a conocer. También conjeturo, desde el texto, que hay realidades paralelas que están muy jerarquizadas, muy sometidas a normas y leyes. Asunto que me disgusta pues las normas frenan la libertad por pura definición. Quizás no seamos tan libres como pensamos, y eso me preocupa. ¿Por qué? ...
También capto que el Amor es un asunto muy importante para los seres existentes dentro de cualquier realidad del multiverso. Saludos.

22 de noviembre de 2017

Comerciales Pesados.

Esta misma tarde he sido abordado por un comercial pesado, por no decir acosador. En este caso, que no es el único que he padecido, el señor de marras se ha empeñado en venderme verduras o papas si o sí. Su actitud obstinada me ha recordado procedimientos bien parecidos de compañías telefónicas e, incluso, eléctricas. Ha sido, sinceramente, un momento incómodo. Estas situaciones vividas , donde la situación de hoy ha catalizado esta entrada, alimentan estas palabras de hoy.

Reconozco que mis sentimientos no han sido muy diferentes durante el trato directo con el pesado de turno, ni durante el trato telefónico con otros pesados del pasado reciente. Tengo que expresar que el acoso de las compañías surge de vez en cuando, y no comprendo muy bien porqué estas corporaciones permiten este tratamiento intensivo en que el operador, según me han contado, en ocasiones no puede colgar.

Salvo que sea la competencia para desacreditar, no sé muy quién forma a estos teleoperadores cansinos con estas estrategias tan toxicas, con estas estrategias tan mal educadas. No lo entiendo. Para más inri suelen llamar en horarios incómodos , como la hora de comer.
Bien es verdad que antes y después de esa hora la gente trabaja y tiene la escusa perfecta para no atender al pesado teleoperador. Lo entiendo. Vale. Pero creo que hoy en día existen otros procedimientos comerciales menos invasivos. En mi caso cada vez hablo menos por teléfono. Los servicios de mensajería instantánea ya me permiten saber lo sucinto de mis colegas y amigos y, paralelamente, recibir publicidad sobre artículos a mi medida. Facebook y Google lo hacen muy bien.

Evidentemente, después de toda esta cantinela de hoy, existe la posibilidad de que este sistema les de rentables resultados económicos y haya estadísticas que recomienden ,o justifiquen, la pesantez argumental con más o menos florituras verbales. Está claro que no conozco las cifras que generan estas estrategias, pero ello no quita que siga pensando que las suyas son actitudes psicopáticas de carácter comercial.


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A uno de los comerciales telefónicos tuve que colgarle. No había forma de que entendiese mi no. Me disgustó colgarle sin un saludo, quizás jueguen también con la educación del interlocutor que no quiere colgar por educación y sin despedirse. La cosa es que flipaba, flipo y fliparé con tanta falta de empatía , con tanta psicopatía acosadora.

Posdata: reconozco que en algún momento de mi vida he sido pesado con alguien pero normalmente no he sido así, solo circunstancialmente. No comprendo esta pesantez comercial corporativa cuando la padezco. Ignoro si se dan cuenta de que les causa más perjuicios a medio plazo que otra cosa, siquiera a mi entender. Están siendo demasiado agresivos.

20 de noviembre de 2017

En proceso



Es difícil hacer entender, a las personas que me quieren, quiero, y se preocupan por mí, que tengo ganas de trabajar , más o menos, en tareas que me gustan mientras me sea posible.


En tanto en cuanto pueda comer y tener techo, ansío centrarme en mis proyectos técnicos y literarios (es un decir como escritor patatero), para intentar ser feliz dentro del camino de la vida, durante los eventos en Maya y su extraño tiempo. Algunos me consideran un privilegiado  , los mejores, o un enfermo , o un vago, los peores. Evidentemente, a mi corto entender de animal peludo.

Intento hacer lo que me gusta dentro de mis posibilidades. Y no se trata de un camino perfecto. En absoluto. Se trata, más bien, de un camino accidentado con piedras y chispas.

Reflexiono sobre mis opciones vitales y siento cierto rencor amargo surgido desde la incomprensión hacia mí, no puedo evitarlo. 

Vivir de la manera que vivo, basada en el presente y en proyectos a corto y medio plazo, me lleva en ocasiones por derroteros interesantes como el proyecto Careagua, que se alarga por mi limitada dedicación temporal, pero que continúa. En estos momentos estoy preparando la documentación de mi primer modelo de utilidad y recuerdo con cariño, cuando me pongo a elaborar la memoria descriptiva y sus dibujos (Gluppp)  , la preparación de los libretos para registrar mis apreciadas novelas. Me sentía muy nervioso. Lo estaba.

La memoria descriptiva me ha costado un poco pues, sinceramente, es aburrida, y los dibujos técnicos anexados están poniendo mi paciencia a prueba. El dibujo técnico que me enseñaron siempre lo aprobé por los pelos. Debería haberle dedicado más atención y ahora estaría disfrutando más de mis actos técnicos voluntarios, o auto infligidos. Los programas cat tampoco quiero usarlos pues necesitaría demasiado tiempo y esfuerzo para dominarlos. Así pues , me remito a técnicas antiguas que voy recuperando en mi torpeza primate. 

¡Vivan los Rotring's !

14 de noviembre de 2017

La relatividad de la leyes



Desde hace semanas vengo escuchando la idea de que la ley hay que respetarla y , como no podía ser de otra manera, se me ocurre reflexionar en torno a ello desde mi absurdo personal e intransferible.

La mayoría de las leyes que conozco no son absolutos. No son absolutos, sino imposiciones y, en ocasiones, son promesas electorales cumplidas o acuerdos tácitos apoyados en ética, moral y/o intereses generales e históricos (costumbres).

Rememoro en mi mente de patata, tal cual otra que se preste, y recuerdo : la ley de la pena de muerte, la de pernada, la de la esclavitud, la de la expropiación, la del despido procedente, la del despido libre, etcétera… Tampoco es cuestión de ponerme a presentar las leyes que he conocido en mi espacio tiempo concedido. Pero sí busco, y mucho, dar a entender que muchas leyes humanas del presente pueden cambiarse como se han cambiado muchas del pasado. Es menester expresar que las leyes tienen grados inevitables. Y existen grados desde los que no podemos sustraernos ninguno de nosotros. Esos grados inevitables de ley son las leyes naturales como, de momento:

-La ley de la gravedad.
-La ley del nacimiento, vida y muerte.
-La ley del dolor propio y ajeno.
-La ley de la cadena trófica.
-La ley de la codicia generalizada, o del egoísmo.
-La ley de la recurrencia...

Antes de expresar más leyes auto-consideradas, antes que realmente fundamentales, pues es un asunto discutible, dejo entrever que los grados de ley son evidencia palpable y no debe asustarnos, en principio, ir contra la ley en tanto en cuanto no se cause un daño directo a alguien, o a uno mismo. Asunto , en muchas ocasiones, difícil de definir. Evidentemente, además de la mutabilidad de las leyes vigentes, también existe la libre interpretación de esas leyes.

Inevitablemente , y por definición, ir contra la ley no supone , en principio, una infracción que vaya en contra de la ética natural o de la moral. ¡Ojo!
Es menester estar más allá de las leyes. Es menester estar antes y después de estas. Solo son referencias tales , como la altura de una barra de salto de altura.  

31 de octubre de 2017

El Pecado Original

Desde hace varias semanas circula por mi mente el origen antropológico de la idea del pecado original.
En mi mente de patata surgen estas preguntas entre muchas:
¿Por qué existe esa idea en las religiones basadas en el antiguo testamento?
¿Por qué somos pecadores desde Adán y Eva? ...

Con esta estúpida reflexión de hoy , que solo busca respuestas aparentemente lógicas, no pretendo iniciar una nueva religión ni recordar alguna de las existentes y respetables. Solo pretendo reflexionar, o intentarlo, en torno a esta idea que siempre me ha perturbado, que me ha dado miedo e,incluso, pánico.

Apoyándome en mi inevitable animalidad, y en mi experiencia vital de bicho, entiendo y siento que vivir con incertidumbres, dificultades, y padecimientos, puede implicar un sentimiento de culpa ante las situaciones pasadas, presentes, y futuras, de nuestra persona , familia, y/o tribu. Desde diferentes perspectivas somos frágiles, el dolor siempre ulula.

Me imagino ser un animal como yo filosofando hace tres mil años. Desde ahí puedo entender esta proposición Carenada:

Si mi vida es así es porque me lo merezco. Puede haber alguna razón desconocida que ha implicado el sufrimiento y la incertidumbre que observo en la vida que me ha tocado vivir. Puede ser que haya ido en contra de los designios del creador, o de los creadores, y en consecuencia esté recibiendo castigo. Puede ser que sea un pecador o, lo que es peor... Puede ser que todos seamos pecadores y por eso el universo , o quien sea, nos trata así de mal. Dado nuestro pecado, el universo es cruel con nosotros.

En definitiva somos y nos sentimos pecadores, siquiera muchos de nosotros, porqué no entendemos el universo de los objetos y sujetos, ni el de los sufrimientos propios y ajenos. Ante la falta de entendimiento de la circunstancias , y su miedo consecuente, es fácil considerarse un pecador. De hecho, me siento un pecador. Perdonadme.

24 de octubre de 2017

Libre acceso a Munigua

Hace unos días fui a visitar las ruinas de Munigua , la colina sagrada que está en la sierra norte de la provincia de Sevilla. La cosa es que el sitió está muy bien , por no decir genial, y el guarda del lugar es muy educado. Evidentemente, recomiendo acudir a Munigua la veces que sean necesarias. Eso sí, acudid temprano porque tiene horario de apertura y cierre.

No obstante, pese a haber disfrutado del lugar, el sentido de esta entrada, como no podía ser de otra manera, es quejarme del acceso al lugar y de los horarios de las zonas de paso hacia la colina en cuestión. Comienzo mi nuevo e inútil pataleo .

Me sentó fatal tener que pasar tres cancelas de fincas privadas antes de llegar a la colina de marras. Me sentó como una patada en mis partes blandas. Para colmo, en uno de los tránsitos había toros y vacas, presumiblemente mansos, que me asustaron de verdad, sobre todo cuando un toro apareció a la sombra de una encina y en medio del camino. Mi compañera y el que escribe, que llevaba una linda gorra roja, evitamos el cruce con el magnífico animal que miró con mansedumbre antes y después del cambio de posición de mis gónadas.

Me molestó mucho que las cancelas de paso tuviesen también su horario. Si no te espabilabas en el transito de la finca podías encontrarte la cancela cerrada. ¿Pero esto de qué va? ¿Mandeeeee?

Además de todo esto, aunque a mi no me molestó demasiado, había gente cazando en la finca. Asunto avisado con una cartela amarilla colgada de la primera cancela de paso, que asustó a algunos visitantes que se fueron con rapidez por donde habían venido. Estos visitantes en huida temían por la integridad de sus perros de compañía.

Lo vivido en transito me recuerda las historias que tuve que soportar cuando quise comprarme un tercio de hectárea en Fuenteridos , dentro del Parque Natural de Aracena y Picos de Aroche...
¿Cómo es posible que no expropien parte de la finca al señor que sea, para la libre circulación del público a un lugar tan bonito e histórico? ¿Qué pasa? ¿El propietario tiene mano? ¿Es diferente a los demás ciudadanos? ¿Cual es el valor de su finca rústica? 
Solo estoy pidiendo un pasillo de paso y sus vallas laterales. ¿En qué perjudicaría esto al propietario? ¡Menos egoísmo hombre!

Posdata: agradezco la filantropía del estado alemán , y las personas implicadas, que han hecho posible estas excavaciones. Gracias.

23 de octubre de 2017

Mutasistema

Ser un garbanzo negro, o sentirme como tal, forma parte de mi día a día. Reconozco que además de garbanzo negro soy algo bicho. Orgullo, vanidad, rencor, y lujuria, gobiernan mi día a día. Me ofendo cuando alguien me juzga, y , desgraciadamente, me siento permanentemente juzgado. Evidentemente, por eso estoy muy indignado o perturbado. Siento que no me respetan, que no aceptan mis opciones, que consideran que soy libre (falso), que hago lo que quiero (incierto por no repetir falso), que soy un vago, que no madrugo, que soy un perezoso, que no quiero trabajar, que soy antisistema, que …

Estoy cansado de encontrarme en un juicio permanente. Es , sinceramente, una sensación cruel. Estoy cansado de los mentirosos y embusteros. Estoy cansado de que los esclavos bicho , tales como yo mismo, me sometan perpetuamente al microscopio. Estoy cansado de los ronroneos mentales, de los discursos vacíos, de las parafernalias lingüísticas, de los mentirosos interesados, de los embustes generalizados, de los distractores, de los detractores, de la violencia, incluso de mi violencia verbal -a que negarlo-, del miedo. Todo esto se llama hartazgo. Estoy harto.

¿Qué quiero llamar la atención? No se trata solo de eso. Se trata de que , sencillamente, necesito expresar mis frustraciones pese al riesgo de resultar un desagradable, un mal educado, una mala persona, o un tipo tóxico. No quiero ser bueno ni malo, solo quiero ser y que me dejen. Cosa, sinceramente, imposible. Utópica.

A parte de las relaciones con ciertos familiares, que no son perfectas, me indigna haber leído esta mañana que una empresa norteamericana se haya gastado 2500 millones de dolares en el cohete New Glenn que incluye el desarrollo de un reactor de metano y oxigeno reutilizable múltiples veces y de fácil limpieza entre usos.

Que una persona tenga acceso a tal capital, mientras otros pasan necesidad y un servidor está casi en la miseria, me hace pensar que el sistema social en que estoy inmerso es un mojón gigante. Me hace ver, aunque sea un tuerto entre ciegos, que el sistema socioeconómico que tengo, y tenemos, se apoya en el egoísmo más absoluto. Y esta conjetura no busca expresar envidia o celo de este señor que tiene 2500 millones para gastarse en tecnología aeronáutica (que por otra parte me encanta) si no que es absurdo que haya tanta asimetría de recursos económicos entre los diferentes seres humanos que viven en este planeta. Es absurdo y es, sinceramente, despropósito.

Me hace gracia ser considerado antisistema cuando simplemente declaro que este sistema que tenemos no funciona bien, que hay que mejorarlo. Eso es ser, correctamente, muta-sistema, y expresar anti- es usar un prefijo totalmente despectivo y erróneo. Cosas de bichos.

15 de octubre de 2017

Robar y economizar nos hace mediocres


Bueno. Desde este lugar virtual y tan aislado vuelvo a reflexionar un poco sobre los escritos de  mi apreciado Nietzsche. Retomando su libro llamado El Caminante y su Sombra aparece ante mí el aforismo 223 que expresa claramente lo siguiente:

« Todos los movimientos intelectuales logran éxito cuando tienen por resultado que los ricos vean la posibilidad de robar y los pobres la de economizar...»

Esta evidencia filosófica, siquiera para mí, deja claro que la parte intelectual del sistema que tenemos está muy bien desarrollada porque, evidentemente, permite con relativa facilidad que los ricos incrementen su riqueza y esa actitud sea bien vista. Incluso, sea un signo y un símbolo  de éxito personal. Este aspecto intelectual es tan poderoso que muchas personas luchan intensamente durante toda su vida por incrementar su riqueza progresivamente e imparablemente. Que muchas de ellas caigan en el camino y se arruinen , o que jamás alcancen el éxito de la amplia riqueza, no importa porqué es algo que no se ve. En los medios solo sobresalen , o brillan, aquellas personas que consiguen el éxito de una u otra forma. Y esta obsesión promocionada no afecta solo al dinero, si no que también afecta a la búsqueda del reconocimiento profesional ,académico, deportivo, etcétera.

La cultura del éxito, y su inevitable vanidad, refrenda totalmente este breve aforismo nietchiano. Esta realidad social autoinflingida me lleva a ciertas palabras y su sufrimiento: Lo que me molesta de esta inventada realidad, pues no es un absoluto, es que los pobres sigan existiendo y deban aguantar su garantizado sentimiento de fracaso vital o personal. Asunto tremendamente grave para un sistema que pretenda ser justo pues  , más allá del karma o del dharma, un sistema social no debe permitir la pobreza pues, aunque no lo parezca, la pobreza limita la libertad potencial de cualquiera de sus miembros. Y , sinceramente, la libertad , que no es libertinaje ni lo pretende, es una de las claves para la consecución de un mundo más justo. Hay que fomentar los valores humanos y domesticar los antivalores animales que todos tenemos: envidia, celo, lujuria, gula, vanidad, orgullo,... O disolver esos elementos que nos hacen bichos, esos antivalores, lo cual es un asunto que considero mucho más complicado.


12 de octubre de 2017

NO LLAMÉIS AL 11887

Recientemente he dado de baja mi contrato de Internet y fijo con Vodafone y , sinceramente, he caído como un pardillo en un abuso que, sinceramente, no sé si es estafa legalmente hablando y escribiendo. Desde mi punto de vista he sido estafado, pero que venga un abogado y me lo explique mejor.

Inocentemente, esto lo sé a posteriori, el 11 de Septiembre pasado puse en el buscador Google: “bajas vodafone” y piqué en el primer anuncio que pensé que era de vodafone pero, tristemente, no era así. Al “cliquear” en ese anuncio me apreció el siguiente número: 11887 . Entonces llamé a ese número desde el teléfono fijo cuyo número quería dar de baja junto a Internet, y realicé toda la gestión que, evidentemente, duró bastantes minutos.

La sorpresa desagradable llegó cuando conocí el valor de la última factura... 136,83 € . Aparte de quedarme de piedra durante unos minutos intenté averiguar qué había pasado. Resulta que al llamar a ese maldito número, que puede ser otro si aparecen reclamaciones o denuncias, comencé a recibir un servicio de intermediación cuyo coste de establecimiento fue de 6 € y de uso fue de varios euros por minuto.Al final,  la broma me ha salido por 84 lindos euros (IVA incluido) que he perdido y no sé como reclamar ni recuperar.

Hace un momento he vuelto a realizar la operación en Google y el número tramposo sigue funcionando para pardillos como yo. Lo único que sucede es que como yo no soy muy listo, solo conozco la mala fe de las personas, o de los entes empresariales, cuando con sus hechos me engañan a mi , o a otras personas despistadas que van con prisas y no contrastan información. Evidentemente, soy incapaz de darles su propia medicina a estos sinvergüenzas porqué aunque personas queridas me hablen de leyes cósmicas universales que aplican su justicia sobre mí, para mí no ha lugar para que se robe a los pobres de una forma tan sutil y perversa. Es indignante con justicia universal o sin ella.

Desde este entorno vomitivo denuncio a las personas que están detrás del invento de este número o ideas parecidas. Sois unos sinvergüenzas, unos bichos mayores que yo mismo. Aunque tengáis dinero , esté detrás quien esté, me gustaría que recibieseis el mismo robo que habéis provocado. ¿Sucederá? Pues a buen seguro: no. 

Para mí no sois listos, que va. Para mí sois unos bichos sinvergüenzas que os aprovecháis de la inocencia virtual de las personas, de su buena voluntad. Con seres como ustedes ¿Cómo va a ir el mundo? Pues mal , o fatal.

Evidentemente, parece que el mundo humano es de los piratas que se creen listos. El mundo humano es de los bichos, y no debería ser así. Lloro por el mundo, y también lloro por los ochenta euros que ya no tengo.

POR FAVOR NO LLAMÉIS AL 11887 ni parecido. 

Para gestionar altas, consultas, o bajas de servicios telefónicos id a la página web de vuestro operador. Ese entorno dará una información, a buen seguro, más fiel y menos estafadora.


Saludos.

29 de septiembre de 2017

Espíritu libre según Carenado

Un espíritu libre Carenado debe ser un ser humano que ha integrado su espiritualidad , llena de poderosos valores morales y éticos bien entendidos, a su capacidad de libre pensamiento. Un homínido que ha llegado más allá de la religión desde una religión. Un humano que ha tenido su soporte, o su base, en una moralidad con firma (cualesquiera de las religiones constructivas del mundo) y crece desde esa educación recibida. Digamos que un espíritu libre Carenado debe poseer un sentimiento religioso tolerante y respetuoso con todas las opciones existentes y razonables que no causan mal a sus miembros ni al grupo. Y, como ya he expresado en entradas anteriores, una de las religiones, que normalmente no se considera religión, es el ateísmo confeso.

Decir esto puede parecer un imposible pero considero que no es así , pues estoy escribiendo sobre una auténtica integración de moralidades, espiritualidades y sentimientos de eternidad. Y expreso sentimientos de eternidad para incluir retornos, reencarnaciones, resurrecciones, leyes del Karma, leyes del Dharma, mandamientos,...

Evidentemente el espíritu libre Carenado puede hacer , si lo necesita o desea, apología de su fe. Eso se llama misión y hay muchos misioneros de muchas religiones. Dentro de los Cristianos Católicos conocí a los Misioneros de África y su apostolado dentro de la animación misionera. Excelente y normal. También he conocido, en persona o desde medios de masas, Veganos ( aunque no se consideren religión para mi sí lo son), Gnósticos, Cristianos protestantes, Induistas Brama, Testigos de Jeová, Cienciologístas (Cienciologia) , Ateos, Agnósticos escépticos, etc...

Repito , aunque no sea entendido por muchos, que la clave del espíritu libre , desde el punto de vista Carenado, es un ser humano con  una base religiosa y espiritual desde la que crece y se desarrolla. Entiéndase, desde mi visión de las cosas, que la religiosidad es la semilla de todo espíritu libre que debe respetar la diversidad de semillas que hay en el universo de los objetos y los sujetos que viven en el espacio-tiempo. Las semillas deben compartir el terreno, el tejido del espacio-tiempo dentro del que suceden los acontecimientos conocidos y desconocidos.


220


No he contado el número de aforismos que tiene el libro de El Caminante y su Sombra, pero vuelve a llamar mi atención el aforismo 220 que dice así:

La máquina, …, no moviliza , en las personas que la manejan, más que sus fuerzas interiores e irreflexivas.... pero no fomenta las ganas de educarse, de hacer las cosas mejor y con más arte. Nos hace activos y uniformes , lo que produce a la larga un efecto contrario: un aburrimiento extremo se apodera del alma que aspira, por medio de la máquina, a un ocio muy dinámico.”

Aquí cuando expresa máquina, dado que el título del aforismo es Rechazo de la cultura de la máquina, no puedo dejar de pensar en el sistema socioeconómico que tenemos montado. Todo aquel que no quiera participar de su funcionamiento aparentemente inevitable, dado que no es un absoluto aunque lo parece, se convierte en un marginado o inadaptado. Intuyo, dado que quiero demostrar mis absurdas proposiciones, que el arte del conocimiento debe desarrollarse en el humanos, entendiendo el arte del conocimiento a la educación permanente para hacer las cosas mejor y con más arte. ¿Cómo? Pues usando las cualidades superiores que tenemos. Cualidades como la capacidad critica constructiva, la imaginación, la fantasía, la capacidad de pensar libremente, etc. Es posible que aquí sí se encuentre la idea de Espíritu Libre y creador del que habla Nietzsche en muchos momentos.

¿Cómo sería un espíritu libre Carenado? Pues, sinceramente, algo bien distinto de lo que he entendido en las palabras de Nietzsche. Para Friedrich debe ser un europeo que está alejado de morales religiosas cristianas o , en general, alejado de cualquier sentimiento religioso , o pasión religiosa, que, según he entendido, limita las pasibilidades de pensamiento del creyente, pero, evidentemente, puedo estar confundido.  

25 de septiembre de 2017

Hacia el siguiente escalón

Mi llegada al aforismo 212 ha sido un placer , pues va en la misma línea que el 183 ya comentado. Expresa el aforismo llamado Destino de la moral : “Es cierto que cuando disminuye la coacción de los espíritus , la moral (…) disminuye igualmente; pero no lo hacen las virtudes particulares, como la moderación, la justicia, la tranquilidad del alma..., pues la mayor libertad induce constantemente al espíritu consciente a practicar estas virtudes y las recomienda a causa de su utilidad”

Está muy claro, siquiera para mí, que las virtudes son elementos deseables en la mayor parte de las mentes de los homínidos terrestres. Hay que fomentarlas y favorecerlas.

Son estas, las preciosas virtudes, las que generan y alimentan la esperanza ,mi esperanza, en un mundo mejor al presente, al actual. Creo que será posible desde el momento en que las ideas constructivas y libres adquieran su dominio en las mentes humanas. Considero que es perfectamente posible, además de muy deseable por mi parte, para poder llegar al siguiente estadio de nuestras sociedades, para poder superar nuestro estadio primitivo de bichos.

La capacidad de construir de las virtudes es tal que su utilidad es manifiesta. Y dicha utilidad es la consecuencia de su práctica en algunas comunidades del presente. Funciona. Así pues, debe disminuir la coacción de los espíritus, debe disminuir la moral para llegar a la ética compendiada que, en el fondo y en la forma , no es más que un cúmulo de virtudes evidentes en el espacio tiempo de nuestras sociedades de homínidos.

Pese a mi dolor ante el sufrimiento propio y ajeno reconozco que debe haber un mejor futuro que el presente copiado y pegado. El futuro de nuestras sociedades tiene que ser mejor que el presente actual. Es de perogrullo decir que el futuro de la humanidad pasa por mejorar lo mejor que hay en nuestros sistemas morales y sociales. 

El cultivo de las virtudes humanas en el mayor número de personas será uno de los soportes más claros, más lógicos, para conseguir una sociedad humana con futuro.

Cabeza y Corazón

Evidentemente los aforismos del caminante y su sombra son de alto interés para mí. Reconozco que muchos de ellos solo van a ser lectura antes que análisis Carenado , o intento de análisis en este entorno imperfecto y digital.

Cuando ha llegado el aforismo 183 , después de muchos dedicados a juzgar los trabajos de músicos y escritores a los que Nietzsche dedicó algunas palabras escritas, ha surgido un rayo de esperanza en mi mente de patata. Dice Friedrich : “Llegará un día en que no querremos cometer un atentado contra la lógica que implica la ira y el castigo, practicados individualmente o en sociedad. Será un día en que la cabeza y el corazón estarán tan cerca una de otro como hoy están alejados.”

La cosa es que comparto esta idea de mi apreciado filósofo entre muchos. Estoy de acuerdo con él. Aunque mi seudónimo sea un "gritón" , que grita desde su frustración indignada ante un mundo bastante cruel, considero que llegará un momento en que nos daremos cuenta de que tenemos que convivir y desarrollarnos en paz. Y el desarrollo será interior y exterior. Hay muchas técnicas actuales que pueden llevar a este tipo de desarrollos. Lo importante es la ocupación razonable del tiempo constructivo de los seres. Un tiempo en que todos los seres podamos dedicarnos a hacer el máximo bien posible a nosotros y a los demás sin distinción. Ese tiempo en que realizaremos tareas más allá del dinero ,y su vileza inventada. Llegará un día en que en lugar de competir por todo, todo el tiempo , colaboraremos pacientemente los unos con los otros. ¿Utopía? ¡Sí! Habrá que dar el paso siguiente hacia el siguiente escalón del desarrollo social, para continuar el camino hacia el océano cósmico común. Se trata del camino razonable del aprendizaje de toda sociedad de seres en el tiempo.

Si lanzamos una mirada sobre la marcha general de la humanidad, observaremos con claridad que la cabeza y el corazón se hallan menos alejados la una del otro de lo que lo estuvieron primitivamente”

24 de septiembre de 2017

Dueños Enfermos

El aforismo 65 necesita ser expresado sin dilación ni entretenimiento Carenado, a parte de ser vilmente comentado por un servidor. Dice Friedrich : “Un hombre que no trata de dominar su ira, sus accesos de odio y de venganza, así como su lujuria, y que, pese a esto, aspira a adueñarse de los demás, es tan estúpido como el agricultor que tiene un campo a orillas de un torrente y no toma precauciones contra éste. ”

Sinceramente siento y percibo que el mundo está regido por estúpidos. Lo siento. Es posible que al expresar esto moleste a algunas personas o seres pero , sinceramente, hay demasiados psicópatas tomando decisiones importantes para los demás, para esos que llamamos otros. He repetido en múltiples ocasiones que de tener esperanza en un mundo mejor pasé al desengaño más tremendo, más absoluto. Me repugna que siga habiendo hambre en el mundo, que haya falta de libertades, que haya explotación del hombre por el hombre, que haya violencia. Siento y percibo, desgraciadamente, que el mundo está regentado por estúpidos que causan males a los demás. Es inadmisible, pero sigue ocurriendo. Estoy cansado de tanta estupidez.

Emparentado con el aforismo 65 está el 181 que sigue expresando emoción de despropósito perpetuo. La vanidad será tanto mayor cuanto más astuto sea el individuo, porque es más fácil aumentar la creencia en el poder que incrementar el poder mismo; pero esto solo es aplicable a quien tiene ingenio...

Nadie ha dicho que los ególatras, los abusones, los malvados, … no tengan ingenio ni sean listos. Su ingenio malintencionado , su búsqueda de poder, su codicia, su enfermedad mental, causa mucho mal a los demás. Así funciona el mundo. La palabra "pedo" vuelve a aparecer en mi mente de patata.

Posdata: mi vida no va tan mal , pero me gusta mirar más allá. Lo necesito.