18 de abril de 2018

Pistis Sophia 16: Cómo Juan fue Elías en una encarnación pasada. 2/2


Si el asunto del retorno y la reencarnación son ciertos, puedo entender que este alma, o espíritu que migra, no es incompatible con la existencia de otras dimensiones extra , u otros universos, con leyes distintas a las de nuestra realidad.
Incluso puedo comprender que la idea de espíritu tenga múltiples acepciones y que todas, en cierta forma y manera, sean ciertas.
Lo que no termino de comprender, desde esta teoría y/o fe, es el porqué de la amnesia. ¿A qué se debe que unos recuerden y otros no? Desgraciadamente este tipo de discriminaciones, a parte de posibles celos o envidas para los espíritus que retornan sin recordar, tienen cierta semejanza con las directrices que se aplican en los animales de granja para obtener su leche, sus huevos, y después ser despiezados y comidos...  ¿Somos animales de granja de otros entes?

Si Dios es amor y existe el libre albedrío, no tiene sentido la ignorancia del propio pasado. No me cuadra esa amnesia. No comprendo su utilidad natural, ni espiritual. Tomar conciencia de los propios errores, para poder modificarlos o mejorarlos cuando están claros, es fundamental, es prioritario. Para mí , carece de sentido sufrir las consecuencias de unos actos olvidados. Es como nacer en una cárcel y permanecer en ella toda la vida sin conocer el porqué.

Si es cierta la idea de la inmortalidad del alma, no le encuentro el sentido a la anmesia. Se trata , desde mi visión de las cosas, de una inconsistencia accidental o generada. El universo que conocemos puede que tenga sus paradojas, pero contiene sus leyes, llamadas naturales, que lo ordenan en cierta forma y manera. Vivimos en un universo físico coherente. ¿Por qué la amnesia entre vidas sí existe la migración del alma tras la muerte?

Pistis Sophia 16: Cómo Juan fue Elías en una encarnación pasada. 1/2


Cómo Juan fue Elías en una encarnación pasada.

Además, en lugar del espíritu de los regidores a quienes él había nombrado para agasajar, encontré el espíritu de Elías en los Aeones de la esfera y lo quité de allí, y llevé su espíritu traiéndolo a la Virgen de la luz, y ella lo entregó a sus receptores; ellos lo condujeron a la esfera de los regidores y lo vertieron en el vientre de Elizabeth. De esta manera el poder del IAO menor, que está en medio, y el espíritu del Profeta Elías, fueron ligados al cuerpo de Juan, el Bautista. Por ese motivo vosotros dudasteis en otro tiempo, cuando os dije: “Juan dijo: Yo no soy el Cristo”, y vosotros me dijisteis: “Escrito está que : Cuando venga el Cristo, Elías vendrá antes que él y preparará su camino”. Sin embargo, cuando me decíais esto, yo os contestaba: “Elías verdaderamente ha venido y preparado todas las cosas tal como está escrito, y ellos han hecho para él lo que deberían”. Y cuando comprendí que vosotros no habíais entendido aquello que os hablé relacionado con el espíritu de Elías que está ligado a Juan el Bautista, os contesté abiertamente:”Si aceptáis al Juan el Bautista: el es Elías de quien os he hablado que vendría”.

En esta ocasión no puedo decir mucho más de lo que expresa el texto. El texto habla de la encarnación del espíritu del profeta Elías en Juan el Bautista, por intercesión del Cristo. Me enseñaron hace unos años que parece ser que existen dos tipos de “encarnaciones del espíritu”. Dichas “encarnaciones” son consistentes en el hinduismo, en el budismo, y en la gnosis, entre muchas religiones del presente histórico. El caso es que según me han explicado , y según he entendido, existe el retorno del alma o espíritu, circunstancia bajo la cual el encarnado no recuerda nada de sus encarnaciones anteriores (la mayoría de los seres o almas en el tiempo ¿?) , y la reencarnación del alma o del espíritu con conciencia y conocimiento de las vidas pasadas (unos pocos seres o almas en el tiempo , que han llamado maestros). A pesar de no comprender estas ideas más allá de lo expresado, tengo mis dudas sobre la certidumbre de estas vueltas. Cierto escepticismo siempre me estará dando la vara hasta que la evidencia total se me presente, si ha lugar.

Continuará.

16 de abril de 2018

Mencio y su optimismo.


Hace unas entradas escribí algunas curiosidades sobre la filosofía de Confucio , todas ellas extraídas del libro de J.Wyn. Confucio. Libroexpres. 1982 ISBN 84,7442-322-8.
Hoy, de nuevo, añado algunas ideas más de dicho libro. Ideas como las que siguen a continuación. Las ideas copiadas las escribo en cursiva y las conjeturadas, o Carenadamente filosofadas, de la misma manera que hasta este momento.

Después del maestro Confucio llegó el maestro Mencio, o Meng Tsé, que aceptó la idea de revolución:
El pueblo es la parte esencial de un Estado”. En cierta forma fue un demócrata con ideas menos conservadoras que las de Confucio. Para Mendio había un orden en el amor y en la sociedad. Resucitó el asunto del reparto de tierras. Ayudó a realizar la mejor tradición del humanismo confuciano. Creía que el hombre ha de practicar la virtud de la bondad porque “corresponde a lo más íntimo de su naturaleza”. Entre los hombres unos son mejores que otros porque unos desarrollan más que otros esas facultades naturales para hacer el bien. El pensamiento de Mencio está muy cerca de los pensadores del siglo XVIII francés.

Me sorprende la antigüedad de la idea de democracia, sin desestimar las democracias griegas. También me entristece su prostitución actual ( lo siento). La preciosa idea de que lo importante de una organización social humana es la mayoría de sus miembros, habitantes, o ciudadanos, antes que unos pocos exclusivos e importantes que ostentan el poder o liderazgo absoluto de forma evidente o encubierta, es algo maravilloso pero sucede, y esto es lo chungo, que ante ciertos poderes, como los económicos e, incluso, religiosos, las democracias, a través de sus representantes, bailan al ritmo de unos poderes diferentes a los que deberían. Al fin y a la postre las democracias actuales son un teatro de títeres, antes que un ejemplo del poder ejecutivo real que defiende a su población representada...Y solo me quejo ante mi nivel de exigencia, reconociendo que podría ser peor...

En resumidas cuentas, no vivimos en una democracia real donde los representantes representen con hechos a sus representados. Desgraciadamente, en la mayoría de las democracias actuales los representantes hacen su teatro, ganan sus cuartos, y tienen cierto prestigio social; pero son incapaces , o quizás no puedan, de proteger los derechos y necesidades de sus “soberanos”. El concepto de soberanía es una pantufla sucia. Es un engaño. La idea de señores feudales , o de comparsas, tiene mucho más sentido camuflado. Todo esto es, sinceramente, una pena. 

Para terminar quiero teclear que la idea de Mencio de que la bondad corresponde a lo más íntimo de la naturaleza humana es una visión utópica y parcial del hombre y su naturaleza. Bien es verdad que hay bondad, doy gracias todos los días, pero es igualmente verdad que hay perversión, lloro todos los días. La cuestión educativa del hombre debe ser centrar sus energías vitales en un aspecto natural constructivo como es la bondad, antes que en otro negativo como es la maldad o perversión. 

Desde un punto de vista esotérico el asunto es mucho más complicado y no puedo ir más allá de la idea de los egos , o pecados capitales, y sus consecuencias. Osea, no tengo ni idea.

Saludos.

12 de abril de 2018

Pistis Sophia 15: De la encarnación de Juan, el Bautista.


De la encarnación de Juan, el Bautista.
Y sucedió entonces, cuando llegué en medio de los regidores de los Aeones, que miré hacia abajo sobre el mundo de la humanidad por orden del Primer Misterio. Encontré a Elizabeth, la madre de Juan el Bautista, antes de haberlo concebido, y sembré en ella la fuerza que había recibido del IAO menor, el Digno, que está en medio. Aquel que tiene el poder de proclamar antes que yo y preparar el camino, y bautizar con el agua del perdón de los pecados. Esa fuerza, por consiguiente, está en el cuerpo de Juan”.

En el capitulo anterior el resucitado expresa su intervención sobre las madres de los doce apóstoles para que sus hijos, los futuros doce apóstoles, fuesen más receptivos a las enseñanzas del Cristo. En esta ocasión Pistis Sophia expresa algo parecido con Juan el Bautista, pero con la curiosa singularidad de que los mediadores, los que están entre el Primer Misterio y la humanidad, tienen constancia del evento. De hecho para mí el IAO es uno de los regidores de un Aeon que va a volcar su fuerza o energía sobre Juan el Bautista. En base a esta consideración entiendo que Juan el Bautista se convirtió en el maestro precursor del Cristo, y también pre-apostol, el cual llego con el conocimiento y el consentimiento de los regidores de los Aeones.

Evidentemente estas consideraciones , y todas las anteriores, son totalmente Carenadas. Cabe la posibilidad de que esté parcialmente confundido, o totalmente confundido, al interpretar las palabras que voy leyendo en este interesante libro. Mi objetivo no es ofender, si no transmitir lo que voy entendiendo y considerando ,con franqueza, tras la lectura de cada capítulo.

En este texto de hoy hay una parte de una frase que es muy importante para mi. “...,y bautizar con el agua del perdón de los pecados.”. Entiendo que esta frase no entra en el concepto de pecado original , si no en los conceptos de los pecados cometidos en general , esos que son perpetrados de forma consciente. Entiendo que Juan el Bautista viene a perdonar los pecados cometidos de forma consciente, voluntaria, y recordada. Viene a perdonar las faltas cometidas por los humanos de manera voluntaria y egoísta. Viene a perdonar los errores realizados en el pasado de esta vida, antes que los errores figurados y realizados en vidas pasadas. En cierta forma considero que la idea de pecado original es un error. El pecado es un acto contrario a la ética y a la moral, es un acto egoísta que ha sido ejecutado de forma consciente y voluntaria y que, con el arrepentimiento sincero y consciente, puede ser perdonado gracias a la dignidad que recupera todo humano sinceramente arrepentido.

30 de marzo de 2018

Pistis Sophia 14: De los espíritus de los discípulos y su encarnación 2/2


En esta ocasión, sorprendentemente, parece decir a los discípulos que ellos doce fueron elegidos antes de nacer, y que a través de sus madres les fue transmitida una potestad o poder. Entiendo que ellas fueron intervenidas con la fuerza de la Luz; o que fueron tratadas , o que fueron abducidas, para que sus hijos fuesen mas receptivos a Jesús y sus enseñanzas. En consecuencia, ni él ni sus discípulos son de este mundo. Expresa que los hombres de la tierra también tienen su alma , aunque es un poco distinta pues provienen de los Aeones, de otros universos distintos al primero o el último ( cosa que es indiferente entre los 24 Misterios o Universos) .

También entiendo que iluminó a las madres de los discípulos sin consultarles a los príncipes de los Aeones. Entiendo, tras esta lectura , que existe una jerarquía que contradice un poco la idea de amor y la idea de paz. Intentaré explicarme un poco más:

¿Por qué Jesús tuvo que ir de incógnito? ¿Por qué si su amor era incondicional, atiendió con diferenciación a los discípulos? 
Ama al prójimo como a tí mismo, entendí siempre. Entendí que amar era un acto incondicional.... Entonces, desde mi visión de las cosas entiendo que seleccionó con el propósito de mejorar las cualidades de aquellos que tendrían que seguir sus actos y hechos, y no con el propósito de establecer una nueva jerarquía de “elegidos” , parecidos a los sacerdotes judíos, pues se pasó por el forro las jerarquías de los príncipes de los Aeones.... Jesús, el resucitado, no estableció una nueva jerarquía de sacerdotes-discípulos, sino que seleccionó algunos seres humanos para mejorar su capacidad de entender las palabras del Cristo y sus consecuencias:  ¡Ama al prójimo como a ti mismo! Y a todo prójimo. 

Amar no entiende de jerarquías, solo la vileza y el ego saben de ellas. No hay arriba y abajo, solo hay.

Pistis Sophia 14: De los espíritus de los discípulos y su encarnación 1/2


De los espíritus de los discípulos y su encarnación

Por esta razón os he elegido en verdad desde el principio hasta el fin del Primer Misterio. Regocijaos y alegraros, porque cuando partí de este mundo, traje conmigo doce potestades, tal como os lo he dicho desde el principio, las cuales las he despojado de los doce redentores del Tesoro de la Luz, de acuerdo al mandato del Primer Misterio. Estas, en otro tiempo las vertí en el vientre de vuestras madres, cuando vine al mundo; esas son aquellas que están en vuestros cuerpos ahora. Pues estas potestades os han sido concedidas ante el mundo; porque vosotros sois quienes lo salarán y porque vosotros podéis soportar las amenazas de los gobiernos de la tierra y las ansiedades del mundo y sus peligros y todas sus persecuciones, que los príncipes de lo alto acarrearán sobre vosotros. Muchas veces os he dicho que he llevado la fuerza hacia vosotros de los doce redentores que se encuentran en el Tesoro de la Luz. Por tal motivo, os he dicho verdaderamente desde el principio, que no sois de este mundo. Yo también no lo soy. A pesar de que todos los hombres de la tierra han engendrado sus almas de las fuerzas de los redentores de los Aeones. Pero la fuerza que está en vosotros, proviene de mi; vuestras almas residen en lo alto. He traído doce potestades de los doce redentores del Tesoro de la Luz, extraídos de la parte de mi poder que primero recibí. Y cuando me puse en marcha por el mundo, llegué en medio de los príncipes de la esfera, con la forma de Gabriel, el Ángel de los Aeones; y los príncipes de los Aeones no me conocieron, porque creyeron que yo era el Ángel Gabriel.

21 de marzo de 2018

Al respecto de los opresores 2/2


Leyendo la página 88 y siguientes del libro expresado en la entrada anterior las obligaciones morales del confucionismo y sus principios establecidos son :

El Yen . Humanidad perfecta. Sentimiento humano e interhumano. El sentimiento de humanidad y de amor al prójimo es para Confucio fundamental . Es un sentimiento social.
El Yi . Equidad.
El Li . Etiqueta. Rito.
El Che. Perspicacia, inteligencia.
El Sin. Lealtad, fidelidad, a la palabra dada.

Ahora copio palabras igualmente interesantes de la página 89 del susodicho libreto:

A un hombre sin amor al prójimo (bondad), ¿para qué le sirve la forma? A un hombre sin amor al prójimo, ¿para qué le sirve la música?

Cuando la bondad está dirigida hacia los demás, uno enriquece su espíritu.

Pregunta su discípulo Fan Tschi y responde el maestro Confucio:
-¿Cual es la esencia de la bondad?
- Amor a los hombres.
-¿Cual es la esencia de la sabiduría?
- Conocimiento de los hombres.

Cuando el Yen se da en una persona que se respeta a sí misma, es magnánima, es leal y fiel a sus palabras, es diligente, y es amante de la beneficencia... Entonces esa persona puede dirigir a los demás.

Sinceramente creo que estamos en manos de opresores de muchas ideologías y religiones y, viendo el mundo y sus guerras, está claro que la opresión local, entiéndase la opresión en nuestro país, puede ir a más. Como no se tomen las medidas oportunas nos iremos al cuerno y se cumplirán los temores de algunos. Pese a todo, aún tengo esperanza en un mundo nuevo , en un mundo mejor, en un mundo más justo para todos. 

Saludos.

Al respecto de los opresores 1/2


Recientemente me he cruzado de nuevo con un claro opresor con poco poder pero opresor. Conjugarlo me ha resultado difícil. No obstante este rol es un papel del que nadie está exento de interpretar en el camino de la vida, si descuida sus virtudes éticas y/o morales. ¡Ojo!
De este cruce reciente devienen estos pensamientos de hoy. Disculpad.

Tengo claro que en el fondo y en la forma somos bichos. Evidentemente el poder, si queremos un mundo mucho mejor, no puede estar en manos de monstruos camuflados. ¡Basta! A buen seguro que existen, solo queda el discernimiento para descubrirlos en evidencia. Solo queda distinguir el grano de la paja sin caza de brujas y con caza de delincuentes y embusteros egoístas.

En el caso vivido recientemente el opresor está enfermo y es mayor, pero sabe punzar donde duele. De hecho me ha hecho daño. Sus comentarios me han dolido si y si. Amigos próximos me habían puesto sobre aviso al comentarme casos parecidos , y no comprendo como esas personas consiguieron más o menos poder e, incluso , prestigio. Si el sistema no filtra a los psicópatas ¿Quién garantiza un mejor futuro para la humanidad? ¿Nadie?¿Alguien? ...

Después de lo vivido es menester expresar herramientas del sistema que eviten que psicópatas y enfermos mentales peligrosos tomen las riendas del mundo, de las familias, de las empresas, y del futuro. No ha lugar. Es necesario, obligatorio, un mundo regido con más buena voluntad. Las buenas personas deben tomar decisiones, respetar, y representar a los otros , cuando los representan, -evidentemente-. Los hipócritas y mentirosos solo atraen ruina hacia el todo y beneficio hacia sí . Repito: ¡No ha lugar a su poder si queremos un mundo más justo!

Como curiosidad apunto algunos apuntes del libro de Confucio ( J.WYN. Confuico 1982 . ISBN: 84-7442-322-8) .

Continúa en la siguiente entrada...

20 de marzo de 2018

Pistis Sophia 13: Cómo la vestidura de luz le fue enviada.


Cómo la vestidura de luz le fue enviada

Y sucedió, cuando el sol salió por el oriente, después de esos días a través del Primer Misterio, que existió desde el principio, a causa del cual el universo ha surgido, fuera del cual también yo mismo ahora vengo, no antes de la hora de mi crucifixión, sino ahora , -sucedió, que a través del mandato de ese misterio mi vestidura de luz debería ser enviada, la cual se me había concedido desde el principio y que había dejado atrás en el último misterio, que es el vigésimo cuarto misterio de adentro hacia afuera-, esos que están en los órdenes del segundo espacio del Primer Misterio. Esa vestidura la dejé entonces atrás en el último misterio, hasta la hora que debería ser consumado para poder usarla, y empezaría a hablar con la raza humana y revelarle desde el principio de la verdad hasta su final, y hablar con ellos desde los interiores de los interiores hasta los exteriores de los exteriores y desde los exteriores de los exteriores hasta los interiores de los interiores . Regocijaos, por consiguiente, y alegraos y regocijaos más y más profundamente porque se os ha concedido que hable primero con vosotros desde el principio de la realidad hasta su final.

En esta ocasión, y siempre a mi entender, tras reinformarles sobre su origen y el origen de las vestiduras de luz que le habían concedido y que acababa de recoger hacía unos momentos, o hacía poco tiempo, expresa a sus discípulos que ya puede usar sus vestiduras de luz y que es el momento de hablar con la raza humana , a través de los discípulos. Que es el momento de revelar la verdad desde el principio de la realidad hasta el final.

Respecto a la reinformación sobre el Primer Misterio y el último misterio que es el vigésimo cuarto desde adentro hacia afuera... ya interpreté estas palabras en entradas anteriores. Saludos.

17 de marzo de 2018

Pistis Sophia 12: Hablando sin velos


Jesús atrae hacia sí mismo su propia luz

Entonces Jesús recogió hacia sí mismo la gloria de su luz, y cuando esto sucedió, todos los discípulos se llenaron de valor, encaminaron sus pasos hacia Jesús, se prosternaron, lo glorificaron regocijándose con gran júbilo, y le dijeron: “Rabino, ¿a dónde has ido, cuál fue tu ministerio por el que te has ido, por qué hubieron todas esas confusiones y todos los terremotos que sucedieron?”

Jesús promete a sus discípulos decirles todas las cosas

Entonces, Jesús, misericordioso, les dijo así: “ Regocijaos y alegraos de hoy en adelante porque he ido a las regiones de las que había aparecido. De hoy en adelante pues, hablaré con vosotros sin velos, desde el principio de la verdad hasta el final; y hablaré con vosotros sin analogías. De hoy en adelante no ocultaré nada a vosotros del misterio de lo alto y de aquella región de la realidad. Se me ha concedido gracias al Inefable gracias al Primer Misterio de todos los misterios, hablar con vosotros, desde el principio hasta la plenitud, así como desde adentro hacia fuera y de afuera hacia dentro. Escuchad , por ende, que puedo deciros todas las cosas

Y sucedió, cuando me senté un poco alejado de vosotros en el Monte de los Olivos, que medité acerca del orden del Ministerio por la gracia del cual fui enviado, que ya estaba consumado, y que el último misterio, que es el vigésimo cuarto misterio de adentro hacia fuera , esos que están en el segundo espacio del Primer Misterio , en los órdenes de ese espacio , aún no me habían enviado mi vestidura. Y sucedió entonces, cuando supe que el orden del Ministerio por la gracia del cual fui enviado, estaba consumado, y que por ese misterio mi vestidura no se me había enviado, la cual había dejado atrás en él hasta que su tiempo fuese concluido, meditando entonces en esto, me senté en el Monte de los Olivos un poco alejado de vosotros”.

En esta ocasión queda claro que Jesús ha estado en el lugar del que procede. También informa a los discípulos sobre el lugar de donde le habían enviado sus vestiduras, ( o el traje) que a todas vistas necesita para continuar con su misión, siquiera bajo mi perspectiva. También considero que se alejó de los discípulos para poder contactar con su origen y recoger su necesaria vestidura sin hacer daño.

Otro asunto importante es que el resucitado insiste en hablar con ellos desde adentro hacia fuera y desde afuera hacia dentro. Es decir, hablará con ellos en los dos sentidos posibles entre el mundo interior y el mundo exterior de cada uno de sus discípulos, al fin y al cabo de cada uno de nosotros.
También expresa que él ha usado la meditación para conectar con su origen, elevarse, recoger las vestiduras y descender. Entiendo que cuando practicamos la meditación , tal como él hace cuando se aleja hacia el Monte de los Olivos, tenemos la posibilidad de conectar con otros mundos , con otros seres, y con nosotros mismos, con nuestro interior.

15 de marzo de 2018

Sobre el Karma


Tras una conversación sobre el Karma , con mi querida compañera de camino, no termino de comprender , realmente, su auténtica existencia ni su auténtica funcionalidad. No comprendo para qué puede servir a parte de para generar sufrimiento. En anteriores ocasiones, en base a lo que he entendido por ser un auténtico cristiano a lo largo del tiempo -aunque ahora no sepa lo que soy-, expresé en este entorno , que antes era amarillo, mi incomprensión al respecto de la idea del Karma indostano. Continúo sin comprenderlo, y lo siento mucho sí estas palabras ofenden a alguien. Os pido mis mas sinceras disculpas, pero debo usar la franqueza que me baña desde hace muchos años, desde siempre.

Si el Karma fuese una herramienta de perfeccionamiento del alma está muy claro, clarísimo , que deberíamos tener conciencia de ese castigo heredado de vidas anteriores. Digamos que deberíamos saber que actualmente sufrimos tal o cual padecimiento como consecuencia de errores cometidos en el pasado para, desde ahí, poder tener la auténtica opción de cambiar de forma consciente. Desde los conceptos de amor, misericordia, justicia, y libre albedrío, deberíamos conocer lo que hemos hecho mal y cuales son las consecuencias presentes de nuestros actos pasados, para que desde el castigo y su miedo decidiésemos cambiar, o no. Eso, sinceramente, sería lo ético. Vendría a ser lo equivalente a las leyes humanas , aunque más perfectas, y las condenas pertinentes cuando el daño causado es explícito, cuando el daño a otros es un asunto muy evidente.

También me preocupa sobre el Karma cómo puede permitir, si existe, que haya gente ganando dinero a espuertas con el comercio de armas, o que haya personas ganando muchísimo dinero especulando con la deuda de los estados , o qué Maquiavelo siga presente y se permita el abuso de poder desde el engaño y la mentira, o por qué el karma permite falsas democracias y la pobreza de muchos, o la grandeza de mentirosos e hipócritas. Muchos asuntos no me cuadran. Más bien entiendo que estos asuntos del Karma son utilizados para conservar los errores del sistema socioeconómico, inmoral, y antitético, que tenemos. Un sistema con muchos errores donde hay gentes importantes, siervos, y esclavos. Un sistema que debe cambiar a mejor desde su absurdo actual. Un sistema que siendo despropósito para muchos debe mejorar si o sí.

Saludos a todos los dioses. Abrazos a todos lo seres.

Si los sinvergüenzas o asesinos supiesen que sus actos no pasarían ignorados , sacando tajada de sus malos actos al salir de “rositas”, otros gallos cantarían. Estoy cansado de mentirosos y sinvergüenzas de baja, media y alta casta. Estoy harto.

Por cierto, tengo un mensaje para todos los mentirosos de todo estatus o clase: vuestros actos no serán ignorados cuando desaparezca el maquillaje del olvido . Las mentiras sistemáticas y las estafas hacia los bienes ajenos y comunitarios serán reveladas. Os pillaremos tarde o temprano, bichos petulantes.

4 de marzo de 2018

Entrelazamiento cuántico extradimensional 2/2


Desde mi visión de las cosas esta paradoja , a parte de demostrar que la teoría cuántica es una teoría muy válida , pero incompleta, y más allá del teorema de Bell que muestra que las perdiciones de la teoría cuántica no son intuitivas , es una demostración explícita de una dimensión extra, en primera instancia.

Desde una visión puramente filosófica, y en base a mis conocimientos disponibles, la acción a distancia instantánea se debe a que tras el entrelazamiento entre partículas se produce un vórtice extra-dimensional y microscópico ,en primera instancia, que permite este tipo de paradoja. Una dimensión extra justifica racionalmente este fenómeno. Sirva de ejemplo la reflexión de Carl Sagan en la serie Cosmos cuando en uno de sus capítulos pone el ejemplo de la incomprensión de fenómenos para seres de dos dimensiones cuando fenómenos relacionados con la altura hacen acto de presencia en su mundo bidimensional (la altura es la tercera dimensión en su ejemplo). A fin de cuentas los fenómenos que ocurran en una dimensión extra para ellos serán poco intuitivos, serán mágicos, serán paradoja.

En resumen, al entrelazar dos partículas estamos llevándolas a una dimensión extra que es la que justifica el fenómeno. Cuando desaparece el fenómeno, que tiene un tiempo limitado, es porque ha desaparecido la conexión dimensional-extra, o el entrelazamiento cuántico extradimensional.

Es verdad que la teoría de cuerdas predice múltiples dimensiones pero, de momento, la teoría cuántica es la tiene la sartén por el mango al explicar muchísimos fenómenos que suceden en los aceleradores de partículas, por ejemplo. Este asunto de otras dimensiones extra no puede ser macroscópicamente intuitivo porque, a parte del tiempo, los humanos actuales vivimos en un universo de tres dimensiones espaciales más el tiempo si, o si. Es de perogrullo argumentar que no podemos explicar fenómenos más allá de las tres dimensiones ...en primera instancia y de momento.

Evidentemente este fenómeno , o paradoja EPR, solo incumbe a una dimensión más. Intuyo que hay más dimensiones extra que no podemos demostrar ni vivir de momento. Recordando la teoría de cuerdas creo que son diez las dimensiones del universo o multiverso. Ya habrá tiempo para estos descubrimientos y su disfrute. Saludos.

Posdata: Mi apreciado amigo el Nórdico me ayudó a pagar la última suscripción por dos años a la revista Investigación y Ciencia. Gracias desde aquí.

Entrelazamiento cuántico extradimensional 1/ 2


Hoy voy a atreverme con un poco de filosofía de la ciencia. No es que esté cualificado ni lo pretenda; dejo este asunto a los grandes cerebros que se han preocupado de estos temas en el tiempo , puesto que lo único que puedo ser ante ellos es un ego envidioso.

Fuera aparte de mi nula vanidad, e incompetencia segura, inicio la reflexión de la mejor manera que puedo permitirme. También intentaré terminar esta reflexión de igual forma.

La recién publicada teoría de la relatividad de Einstein y los inicios de la teoría cuántica convivieron durante un tiempo durante el siglo pasado y generaron la siguiente paradoja entre sus teorías: La Paradoja de Einstein-Podolsky-Rosen (EPR)

Dicha paradoja surge porque el entrelazamiento cuántico entre dos partículas, que se produce en un tiempo del pasado dentro de un escenario o laboratorio, permite medir la posición de una partícula (1) y saber instantáneamente la posición de la otra (2) que se ha llevado a otro escenario muy alejado físicamente del escenario donde se ha dejado la partícula uno (1), y por ende donde se generó el entrelazamiento entre las dos. Esta paradoja surge porque esta circunstancia experimental se contradice con la teoría de la relatividad de Einstein, dado que ,aparentemente, la información se ha transmitido de forma instantánea y no a la velocidad de la luz.

También han llamado a esta paradoja teletransportación cuántica , cosa que puede generar cierta ambigüedad pues lo que se transmite es información, pero no materia. 

Estos dos párrafos anteriores están apoyados en la Wiki y en lecturas históricas de mi apreciada revista Investigación y Ciencia, donde se publican artículos frecuentes sobre la teoría cuántica y sus avances. 

La acción a distancia instantánea que subyace en la paradoja EPR ¿Por qué se produce?¿ A qué se debe esta acción instantánea, Carenadamente escribiendo? (Aquí empiezo con mi pequeña fantasía , o imaginación, según quien me lea).

Continúa en entrada siguiente.

2 de marzo de 2018

Pistis Sophia 11: Jesús dirige la palabra a sus discípulos.


Jesús dirige la palabra a sus discípulos

Y sucedió entonces, cuando los discípulos vieron esto, que se atemorizaron con gran perturbación. Entonces Jesús, misericordioso y compasivo, cuando vio a sus discípulos con gran perturbación les habló diciéndoles: “ Tened valor. Soy yo, no tengáis miedo”.

Y sucedió entonces, cuando los discípulos oyeron estas palabras, que exclamaron: “Señor, si eres tu, recoge tu luz de gloria hacia ti mismo para que podamos resistirla, de lo contrario nuestros ojos están en las tinieblas y estamos perturbados y toda la tierra también está en perturbación debido a la gran luz que te rodea”.

En esta ocasión el primer párrafo deja claro que el miedo sigue siendo un peso dentro de los sentimientos de los discípulos, dentro de sí mismos. A sabiendas de que es su maestro, el miedo les hace dudar. Se trata de un sentimiento muy común, quizás tremendamente común. Hoy en día es dicho miedo el que sigue gobernando muchas mentes, decisiones e, inevitablemente, jerarquías estructurales. Con menos violencia que en otros momentos históricos recientes, como en la posguerra española, el miedo a perder el estatus es el que gobierna muchas mentes y servilismos de un tipo u otro.

El segundo párrafo deja claro que la duda de los discípulos es resuelta sugiriendo a Jesús que recoja la luz de su gloria hacia sí mismo. Cosa que , evidentemente, va a hacer en el siguiente capítulo o párrafo, según se prefiera. A mi entender el miedo de los discípulos los lleva hacia la duda y la duda hacia una pregunta directa y clara dirigida a Jesús. Por lo menos son sinceros consigo mismos, pues muchos humanos no reconocen sus miedos y actúan dirigidos por ellos y sin reconocerlos públicamente. 
Es bueno observar que los discípulos se enfrentan a sus miedos, o  a su miedo, de forma racional y no salen espantados. Es bueno leer que no se montan películas mentales a partir de sus miedos, fenómeno muy habitual en la mente humana que conozco y trato, incluida, evidentemente, la mía con su caos.